WEBVTT

0
00:00:00.000 --> 00:00:02.000
 Musik

1
00:00:02.000 --> 00:00:03.000
 Musik

2
00:00:03.000 --> 00:00:04.000
 Musik

3
00:00:04.000 --> 00:00:06.000
 Musik

4
00:00:06.000 --> 00:00:08.000
 Musik

5
00:00:08.000 --> 00:00:10.000
 Musik

6
00:00:10.000 --> 00:00:12.000
 Musik

7
00:00:12.000 --> 00:00:14.000
 Musik

8
00:00:14.000 --> 00:00:16.000
 Musik

9
00:00:16.000 --> 00:00:18.000
 Musik

10
00:00:18.000 --> 00:00:20.000
 Musik

11
00:00:20.000 --> 00:00:22.000
 Musik

12
00:00:22.000 --> 00:00:30.140
 Musik Eine große Verbindung ist die neun Jahre Schule. Das sind die neun Jahre Schule, die ich verbracht

13
00:00:30.140 --> 00:00:35.179
 habe und wahrscheinlich hunderte Mal vorbeigegangen bin und eigentlich ist mir das nie aufgefallen,

14
00:00:35.179 --> 00:00:41.000
 es wurde auch nie erklärt. Als Forchtdorfer oder die meisten Forchtdorfer haben ja die

15
00:00:41.000 --> 00:00:49.859
 Schulzeit hier verbracht. Wenn man die Leute fragt, die meisten können sich nicht mehr erinnern, obwohl das seit den 40er Jahre hier angebracht ist.

16
00:00:50.719 --> 00:00:58.880
 Ich bin vier Jahre in die Hauptschule gegangen und habe neben einem Gebäude Musikschulunterricht auch genossen.

17
00:00:58.880 --> 00:01:05.159
 Das war mein Weg vorbei am Fresco. Ich kann mich damals nicht erinnern, dass ich beim Fresko

18
00:01:05.159 --> 00:01:09.480
 irgendwas Besonderes wahrgenommen hätte. Die Farbgebung ist mir irgendwie in Erinnerung,

19
00:01:09.480 --> 00:01:13.159
 aber ich glaube, Beachtung habe ich dem damals nicht zugeschickt.

20
00:01:13.159 --> 00:01:18.180
 Ich selber bin ja auch wie viele andere Furchtdorfer hier in die Schule gegangen.

21
00:01:18.180 --> 00:01:22.859
 Sogar mein Vater ist da in die Schule gegangen. Er ist jetzt 80.

22
00:01:22.859 --> 00:01:25.500
 Also das Bild ist ja bekannt, aber die

23
00:01:25.500 --> 00:01:31.099
 Kontextualisierung nicht. Es war nicht so ganz bekannt, wer steckt dahinter etc.

24
00:01:31.099 --> 00:01:38.180
 Meine Mutter hat hier in der Schule gearbeitet, sie war Schulköchin und darum war ich häufiger,

25
00:01:38.180 --> 00:01:47.739
 als andere Schüler habe ich dieses Bild betrachtet. Und als mir vor ungefähr zwölf Jahren mein ehemaliger Deutschlehrer Erich

26
00:01:47.739 --> 00:01:53.579
 Spitzblatt erzählt hat, dass das Bild von Erwin Lang stammt, dass das ein bekannter Wiener Maler

27
00:01:53.579 --> 00:02:01.260
 war und dass das Bild gefährdet ist, habe ich mich dahinter gesetzt, habe mich also in die Archive

28
00:02:01.260 --> 00:02:07.840
 gesetzt, ins Belvedere und so weiter und habe über dieses Bild recherchiert und bin in dieses Bild hineingezogen worden.

29
00:02:08.500 --> 00:02:15.979
 Das ist Geschichte und die kann man nicht verleugnen. Das ist ganz wichtig, man muss lernen daraus.

30
00:02:15.979 --> 00:02:28.159
 Und nachdem das ist eine Schule, wo die Schüler vorbeigehen jeden Tag und das mitnehmen können.

31
00:02:28.159 --> 00:02:32.240
 Das ist ganz wichtig.

32
00:02:32.240 --> 00:02:37.039
 Ich kann das auch nicht verleugnen, wie es heute passiert.

33
00:02:37.039 --> 00:02:46.039
 Und wegreißen schon gar nicht. Ich kann nicht so etwas beseitigen.

34
00:02:46.300 --> 00:02:50.360
 Das ist ja eh passiert in den letzten 100 Jahren.

35
00:02:51.780 --> 00:03:02.319
 Bauwerke, die von Kultur strauzen, werden wegrissen und ersetzt durch irgendwelche banale Architektur.

36
00:03:03.000 --> 00:03:07.000
 banale Architektur. Und das zählt einfach zum Wichtigen,

37
00:03:07.000 --> 00:03:11.000
 was uns übergeblieben ist aus einer gewissen Zeit.

38
00:03:11.000 --> 00:03:15.000
 Das erste Spannende ist, es gibt also die Signatur, die rechts unten

39
00:03:15.000 --> 00:03:19.000
 am Bild ist. Da sieht man, dass das der Erwin Lange gemalt hat.

40
00:03:19.000 --> 00:03:23.000
 Und das zweite ist, dass die Jahreszahl übermalt ist.

41
00:03:23.000 --> 00:03:29.099
 Es hat scheinbar einen Forchtdt auf Maler und Anstreicher oder ein Lehrer,

42
00:03:29.699 --> 00:03:36.560
 weil die Schule wurde im 45er Jahre von Lehrern ausgemalt, weil keine Maler waren, übermalt.

43
00:03:36.719 --> 00:03:40.240
 Das heißt, ich konnte nicht lesen, wann ist es entstanden.

44
00:03:40.800 --> 00:03:45.400
 Meine erste Vermutung war, es ist 1940, da ist nämlich diese Schule eröffnet worden.

45
00:03:45.400 --> 00:03:48.379
 Das ist ein nationalsozialistischer Vorzeigebau gewesen.

46
00:03:48.379 --> 00:03:56.319
 Man findet aber nichts in den Schulkroniken, man findet nichts in der Pfarrchronik etc.

47
00:03:56.319 --> 00:04:01.099
 Real ist es, dass es erst 1943 gemalt wurde.

48
00:04:01.099 --> 00:04:06.900
 Naja, die Beachtung ist daher gekommen, dass die Schule neu gebaut wird,

49
00:04:06.900 --> 00:04:15.560
 dass hier dieser Teil abgerissen wird und dass die baulichen Maßnahmen ergriffen werden müssen,

50
00:04:15.560 --> 00:04:21.000
 um das Fresco zu retten. Es haben sich einige Leute gefunden, sonst würden wir ja jetzt nicht

51
00:04:21.000 --> 00:04:28.339
 dastehen. Also Bono Schernhammer hat sich da durch die Forschung in der Forchtorfer

52
00:04:28.339 --> 00:04:37.379
 Geschichte sehr verdient darüber gemacht und ja, dadurch ist Aufmerksamkeit erregt worden und auch

53
00:04:37.379 --> 00:04:43.240
 Beachtung und die Gemeinde hat sich auch bereit erklärt, das zu schützen, abzubauen und in der

54
00:04:43.240 --> 00:04:48.879
 neuen Schule eventuell wieder aufzustellen oder an einem anderen Ort.

55
00:04:49.000 --> 00:04:53.459
 Aber auf jeden Fall wird es gerettet, ist zumindest die Zusage der Gemeinde.

56
00:04:53.860 --> 00:05:00.000
 Aber dadurch, dass ich als Architekt mit Bauten zu tun habe, auch das Wissen habe,

57
00:05:00.139 --> 00:05:06.519
 dass Wanderer diese Sachen aus der Wand herausgeschnitten werden und gerettet werden, wie zum Beispiel am Bahnhof in Innsbruck.

58
00:05:07.079 --> 00:05:11.160
 Große Bilder von Max Weiler wurden da gerettet und wieder angebracht.

59
00:05:11.740 --> 00:05:16.920
 Ich bin jetzt beschäftigt mit dem Fresco, da ich Obfrau im Bildungs- und Kulturausschuss bin.

60
00:05:16.920 --> 00:05:22.079
 Und da ist es jetzt ein Thema, auch mit dem Umbau des Bildungscampus oder Umbau der Schule.

61
00:05:26.420 --> 00:05:33.439
 Bildungscampus oder Umbau der Schule. Ich finde also aus kunsthistorischer Sicht ein Fresko in dieser Dimension ist eigentlich ein Schatz, den man bewahren sollte. Also aus der Sicht finde ich

62
00:05:33.439 --> 00:05:41.060
 das eigentlich enorm, was da in Forchtorf steht und finde ja erhaltenswert. Und ich bin auch für

63
00:05:41.060 --> 00:05:47.839
 aktive Erinnerungskultur und auch da sehe ich das Fresko als Teil einer aktiven Erinnerungsarbeit.

64
00:05:48.759 --> 00:05:51.620
 Ich finde, es ist gut, wenn man manchmal etwas verbildlichen kann,

65
00:05:51.779 --> 00:05:56.319
 sei es jetzt im Geschichteunterricht oder auch im Rahmen des Heimat- und Kulturvereins.

66
00:05:57.319 --> 00:06:01.180
 Deshalb setze ich mich schon dafür ein, dass das Fresko jetzt erhalten bleibt,

67
00:06:01.180 --> 00:06:03.399
 auch wenn diese Wand abgerissen wird.

68
00:06:04.600 --> 00:06:08.779
 Ich bin Mitglied vom Bildungs- und Kulturschuss und Gemeinderat in Furchtdorf

69
00:06:08.779 --> 00:06:15.540
 und auch sehr engagiert gewesen, dieses Fresco hier zu erhalten im Zuge des Schulneubaus, Umbaus.

70
00:06:15.540 --> 00:06:20.459
 Es steht ja einiges an und wir haben uns in den entsprechenden Gremien

71
00:06:20.459 --> 00:06:26.199
 über die Erhaltung des Freskos ausgiebig unterhalten.

72
00:06:26.199 --> 00:06:32.000
 Es war natürlich eine Vorbereitungsarbeit in Kooperation mit allen Beteiligten,

73
00:06:32.000 --> 00:06:39.720
 Ausschussobfrau Bettina Hutterer, es war dann der Raimund Dickinger mit an Bord,

74
00:06:39.720 --> 00:06:49.160
 der Bruno Schernhammer natürlich in der gesamten Kontextualisierung. Zum Erwin Lang muss man wissen, als er dieses Bild gemalt hat, war er bereits 57 Jahre alt.

75
00:06:49.160 --> 00:06:56.680
 Und er hatte in den letzten, das klingt jetzt vielleicht ironisch, in den 1938 bis 1943 kein

76
00:06:56.680 --> 00:07:06.240
 anderes Bild ausgestellt. Er war nämlich Halbjude und war von Berufsverbot bzw. eingeschränkter Malerlaubnis betroffen.

77
00:07:06.680 --> 00:07:13.899
 Der Erstauftrag für dieses Fresco, er ging auch nicht an Erwin Lang, sondern an Franz von Züllow.

78
00:07:14.839 --> 00:07:26.899
 Franz von Züllow ist bekannt als Maler der einfachen Bildsprache, also einfache Bildsprache. Das ist ein Entwurf von Franz von Züllow,

79
00:07:26.899 --> 00:07:33.980
 hat dem zuständigen Regierungsrat Lenk nicht gefallen und er hat den Auftrag verloren. So

80
00:07:33.980 --> 00:07:41.000
 hat Erwin Lang 1942 diesen Auftrag gekriegt und das war sein erster großer Auftrag. Erwin Lang

81
00:07:41.000 --> 00:07:51.480
 hat in den späten 1920er Jahren in Altmünster gewohnt, also im Sommer in Altmünster am Traunsee und in die restliche Zeit in Wien.

82
00:07:52.420 --> 00:07:58.819
 Und er hat sich in dieser Zeit sehr engagiert im Hagenbund.

83
00:07:59.639 --> 00:08:02.259
 Der Hagenbund war eine sehr offene Künstlervereinigung.

84
00:08:02.899 --> 00:08:06.300
 Der hat eben auch Juden aufgenommen und Frauen. Und

85
00:08:06.300 --> 00:08:14.839
 dieser Erwin Lang kennt aus dieser Zeit eine wirklich sehr differente Gruppe. Er kennt den

86
00:08:14.839 --> 00:08:22.500
 Kokoschka, er kennt den Georg Ehrlich und so weiter. Aber er kennt aus dieser Zeit auch,

87
00:08:22.500 --> 00:08:26.160
 und der ist ganz wesentlich, den Ernst August von Mandelsloh.

88
00:08:27.120 --> 00:08:34.419
 Und dieser Ernst August von Mandelsloh ist ja Gmundner oder war Gmundner, hat Karriere gemacht, 1938.

89
00:08:35.120 --> 00:08:43.039
 Im Gegensatz zu anderen hat er Karriere gemacht und ist Bevollmächtigter für bildende Kunst im Gau Obertonner geworden.

90
00:08:43.039 --> 00:08:47.860
 Und dieser Ernst August von Mandelsloh rät

91
00:08:47.860 --> 00:08:56.559
 ihm zu folgenden, und zwar, er ist nicht der einzige Fall, man kann in Berlin bei der

92
00:08:56.559 --> 00:09:10.059
 Reichsstelle für Sippenforschung den Sippengrad mindern. Das heißt, Erwin Lang stellt dort einen Antrag und zwar vor dem Hintergrund,

93
00:09:10.139 --> 00:09:16.000
 sein Vater ist schon 1919 gestorben, der ein Jude war, also aus jüdischer Herkunft war. Seine Mutter

94
00:09:16.000 --> 00:09:26.360
 ist 1936 gestorben, also es lebt kein Zeuge mehr. Aber er bringt ein Zeugnis von einem Grafen Kinski, einem verarmten Adeligen, und der Bestätigung,

95
00:09:26.360 --> 00:09:35.000
 dass er eigentlich der Vater ist. Und der Ernst August von Mandelsloh bzw. der Gau-Kulturbeauftragte

96
00:09:35.000 --> 00:09:47.000
 von Wien bestätigen ihm so quasi, wir kennen den Erwin Lang seit 15 Jahren. Das hätten wir gemerkt, wenn er Jude wäre.

97
00:09:47.000 --> 00:09:49.000
 Er ist kein Jude.

98
00:09:49.000 --> 00:09:53.000
 Und sein Versippungsgrad wird heruntergestuft auf einen Vierteljuden.

99
00:09:53.000 --> 00:09:56.000
 Und mit dem Vierteljuden darf er wieder malen.

100
00:09:56.000 --> 00:09:58.000
 Und das ist sein erster großer Auftrag.

101
00:09:58.000 --> 00:10:01.000
 Ich beginne mit dem Auftrag.

102
00:10:01.000 --> 00:10:09.080
 Der Architekt, der das geplant hat, hieß Stelzer, heißt Stelzer und der schreibt an den Franz von Züllow,

103
00:10:10.159 --> 00:10:20.500
 dein Auftrag ist es, nationalsozialistische Weltanschauung und die Stellung der heutigen Erzieher und Jugend darzustellen.

104
00:10:21.039 --> 00:10:29.000
 Und diesen Auftrag kriegt auch Erwin Lang und meines Erachtens konterkariert er ihn genial.

105
00:10:31.000 --> 00:10:46.379
 Er stellt jetzt sechs Schüler und Schülerinnen dar und die Mädchen tragen zum Beispiel keine Gretelzöpfe, sondern offene Haare.

106
00:10:46.759 --> 00:10:48.700
 Das war entgegen der NS-Ideologie.

107
00:10:49.379 --> 00:10:55.620
 Die Buben sind nicht stramm und stark dargestellt, sondern frech und spielerisch.

108
00:10:57.159 --> 00:10:59.840
 Das ist eine Geschichte, wo er das konterkariert.

109
00:11:00.320 --> 00:11:05.960
 Das zweite ist, auf dem Bild findet sich kein NS-Emblem.

110
00:11:07.419 --> 00:11:11.279
 Es gibt viele andere Bilder aus dieser Zeit, da ist irgendein Hackenkreuz oder was auch immer oben,

111
00:11:11.700 --> 00:11:13.440
 es findet sich kein Hackenkreuz.

112
00:11:14.159 --> 00:11:19.720
 Das nächste ist, und das finde ich am genialsten,

113
00:11:20.899 --> 00:11:22.919
 er stellt in der Mitte den Seemann.

114
00:11:24.179 --> 00:11:28.000
 Und der Seemann ist ja eine sehr ambivalente Figur.

115
00:11:28.700 --> 00:11:39.299
 Das eine ist, dieser Seemann referenziert auf Ecker Lienz, der diesen Seemann in 10-20-facher Version dargestellt hat.

116
00:11:39.299 --> 00:11:43.360
 Und die Nationalsozialisten haben ja den Ecker Lienz gespalten.

117
00:11:43.360 --> 00:11:44.019
 Und die Nationalsozialisten haben ja den Eckerlient gespalten.

118
00:11:48.580 --> 00:11:48.919
 Seine Antikriegsbilder haben sie in den Keller und seine Bauerndarstellungen,

119
00:11:52.919 --> 00:11:53.379
 diese erhöhten, haben sie erhöht, das ist das Ideal des Landlebens.

120
00:11:55.399 --> 00:11:56.100
 Den stellt er ins Zentrum.

121
00:11:59.179 --> 00:12:00.019
 Aber dieser Seemann ist ja eine viel ältere Figur.

122
00:12:02.720 --> 00:12:03.759
 Das ist also aus dem Matthäusevangelium.

123
00:12:06.500 --> 00:12:07.519
 Und da zitiere ich, weil ich kann es nicht auswendig,

124
00:12:13.799 --> 00:12:19.899
 denn das Herz dieses Volkes ist hart geworden und mit ihren Ohren hören sie nur schwer und ihre Augen halten sie geschlossen, damit sie nicht mit ihren Augen sehen

125
00:12:19.899 --> 00:12:26.580
 und mit ihren Ohren nicht hören können, damit sie mit ihrem Herzen nicht zur Einsicht kommen.

126
00:12:26.659 --> 00:12:30.659
 Das ist eine Kritik, eine indirekte Kritik des Nationalsozialismus

127
00:12:30.659 --> 00:12:32.879
 beziehungsweise der Menschen, die damals Mitläufer waren.

128
00:12:33.919 --> 00:12:51.179
 Und das ist also das zweite Spannende an diesem Bild. Die erste Figur ist ja die, meines Erachtens, wieso das in den 1950er und 60er Jahren so verdrängt wurde,

129
00:12:51.440 --> 00:12:52.720
 ist eigentlich die dritte Figur.

130
00:12:53.220 --> 00:12:57.960
 Das ist die Figur des Knechts, der dem Seemann entgegenkommt.

131
00:12:58.799 --> 00:13:03.919
 Und wenn man diese Figur anschaut, dann ist an dieser Figur absolut nichts arisch.

132
00:13:04.620 --> 00:13:06.600
 Und dann stellt sich ja die Frage,

133
00:13:06.600 --> 00:13:14.779
 das Bild ist 1943 gemalt worden, wer hat 1943 hier in diesem Ort auf den Feldern gearbeitet?

134
00:13:14.779 --> 00:13:29.379
 Das waren Zwangsarbeiter. Das waren Zwangsarbeiter aus Polen, aus Serbien, aus Weißrussland, aus der Ukraine. Und meines Erachtens nach ist Erwin Lang herangegangen

135
00:13:29.379 --> 00:13:32.519
 und hat sozusagen einen dieser Männer hier verewigt.

136
00:13:32.519 --> 00:13:43.860
 Zu den Frauen. Das ist auch sozusagen Erwin Lang und sein Vorgehen. Er gibt auf die Bilder

137
00:13:43.860 --> 00:13:47.379
 Menschen, die er gekannt hat. Also entweder aus der Umgebung,

138
00:13:47.379 --> 00:13:53.080
 zum Beispiel dieser Torbogen, den man da sieht, ist ein Bauernhaus, das 500 Meter oder nicht einmal

139
00:13:53.080 --> 00:14:01.480
 500 Meter von hier gestanden ist. Die Frauen sind aus der Nachbarschaft in Altmünster. Die ältere

140
00:14:01.480 --> 00:14:05.399
 Frau zum Beispiel ist, also eines der bekanntesten Bilder von Erwin Lang,

141
00:14:05.399 --> 00:14:11.700
 ist ein Holzdruck über den Holzfäller Besendorfer. Und das ist die Frau Besendorfer.

142
00:14:11.700 --> 00:14:28.759
 Und der Erwin Lang hat sich da sehr bemüht. Es war eine Gratwanderung für ihn. Hätte er zum Beispiel seine Kunst, mit der er aufgewachsen ist, hier verewigt,

143
00:14:28.759 --> 00:14:50.679
 dann hätten sie ihn wahrscheinlich eingesperrt. Das war damals so und man kann das ja eh auch so deuten. Das ist ja ganz einfach.

144
00:14:50.679 --> 00:14:58.000
 Ja, also Erwin Lang ist 1886 in Wien geboren worden und er ist erstens in eine sehr spannende

145
00:14:58.000 --> 00:15:08.480
 Zeit hineingeboren worden und zweitens in eine sehr spannende Familie. Seine Mutter ist Marie Lang und Marie Lang ist engagiert,

146
00:15:08.620 --> 00:15:12.740
 engagiert sich für Frauenrechte, gibt eine Zeitschrift heraus.

147
00:15:12.740 --> 00:15:18.919
 Das zweite, sie engagiert sich auch sozial für uneheliche Kinder und ihre Mütter

148
00:15:18.919 --> 00:15:25.080
 und finanziert mit anderen Kinderheime für diese oder Heime für diese.

149
00:15:25.080 --> 00:15:34.220
 Das dritte ist, sie ist gestellt in ihrem Haus, in ihrer Wohnung, stellen sie einen Raum zur Verfügung,

150
00:15:34.720 --> 00:15:39.440
 wo sich Künstler und sozial engagierte, liberal eingestellte Menschen treffen.

151
00:15:40.419 --> 00:15:45.600
 Das ist zum einen verkehren dort Altenberg und Hoffmannsthal.

152
00:15:45.600 --> 00:15:56.419
 Und in dieser spannenden Familie wächst Marie Lang auf, die eben in zweiter Ehe mit Edmund

153
00:15:56.419 --> 00:15:59.000
 Lang, einem Anwalt, verheiratet ist.

154
00:15:59.000 --> 00:16:09.000
 Sie hat bereits einen Sohn aus erster Ehe und war ursprünglich mit dem Hofjuwelier Köchert verheiratet. Diese Familie

155
00:16:09.000 --> 00:16:18.600
 Köchert spielt in der Folge für Erwin Lang eine große Rolle. 1911 gibt es die erste Ausstellung

156
00:16:18.600 --> 00:16:29.639
 von Erwin Lang gemeinsam mit Kokoschka, mit Feistauer, mit Kollig, die sich auf der Kunstgewerbeschule getroffen haben.

157
00:16:30.019 --> 00:16:33.799
 Und diese Ausstellung wird zu einem Skandal, zu einem extremen Skandal.

158
00:16:34.259 --> 00:16:39.500
 Das ist auch ein Grund, wieso der Hagenbund seine Halle verliert, seine Ausstellungshalle verliert.

159
00:16:40.259 --> 00:16:46.080
 Das Wiener Morgenblatt schreibt zum Beispiel über Kokoschka, die am meisten angegriffen wird.

160
00:16:46.419 --> 00:16:52.240
 Das sind reine Alkoholfantasien. Früher hätte man die Zwangsjacke dafür bekommen.

161
00:16:53.600 --> 00:16:58.100
 Erwin Lang ist nicht nur künstlerisch begabt, er ist auch ein sportlicher Mensch.

162
00:16:58.200 --> 00:17:08.440
 Er spielt zum Beispiel, was mich interessiert, ich bin Fußballfan beim Wiener Cr Fußball Club und werde Meister, spielt.

163
00:17:08.440 --> 00:17:15.180
 Es gibt zum Beispiel ein Foto, wo er neben dem Hugo Meisel, dem großen österreichischen Trainer, abgebildet ist.

164
00:17:16.180 --> 00:17:27.359
 Das dritte ist, Erwin Lang ist ein Womanizer, also seinen ersten unehelichen Sohn hat er mit 17 und

165
00:17:27.359 --> 00:17:32.680
 er wirbt um Grete Wiesenthal.

166
00:17:32.680 --> 00:17:38.819
 Grete Wiesenthal war die Tänzerin am Beginn dieses Jahrhunderts, die den Ausdruckstanz,

167
00:17:38.819 --> 00:17:52.539
 den Tanz revolutionierte. Er heiratet Grete Wiesenthal und geht mit ihr auf Tournee in ganz Europa und malt und zeichnet sie.

168
00:17:52.900 --> 00:18:07.240
 Aus dieser Zeit stammen hunderte bewegte Bilder, die die Tänze oder die Bewegungen von Grete Wiesenthal zeigen. Er schwimmt faktisch auf einer Erfolgswelle

169
00:18:07.240 --> 00:18:18.519
 und wie man weiß vom Surfen brechen Wellen und seine Erfolgswelle bricht 1914. Der Kaiser

170
00:18:18.519 --> 00:18:27.819
 schickt Soldaten aus, haben wir hier in dieser Schule noch gespielt. Also der Kaiser schickt auch Erwin Lang in den Krieg und

171
00:18:27.819 --> 00:18:34.880
 Erwin Lang hat das, sage ich mal, das Glück, dass er bereits bei der ersten Schlacht im September 1914

172
00:18:34.880 --> 00:18:51.039
 im Osten gefangen genommen wird. Er kommt in Kriegsgefangenschaft. Kriegsgefangenschaft ist ist kein Vergnügen. Sibirien ist eisig und kalt, im Sommer Stechmücken, aber er ist Offizier und

173
00:18:51.039 --> 00:18:57.940
 Offiziere sind privilegiert. Er kann dort zum Beispiel Zeichenkurse halten oder wird eingespannt

174
00:18:57.940 --> 00:19:09.880
 für die Produktion von Werbematerial. Ende 1917, Anfang 1918 wird er aus der russischen Kriegsgefangenschaft entlassen.

175
00:19:11.019 --> 00:19:19.640
 Er kehrt nicht gerade über Russland zurück, sondern nimmt den Weg über China,

176
00:19:20.579 --> 00:19:25.880
 gemeinsam mit dem späteren Architekten Brenner, also zu zweit.

177
00:19:26.660 --> 00:19:33.500
 Und in China bleibt er zwei Jahre und beschäftigt sich dort intensiv mit dem Holzdruck,

178
00:19:34.099 --> 00:19:37.299
 der ja in China viel weiter entwickelt war.

179
00:19:38.480 --> 00:19:50.720
 Im Herbst oder Spätherbst 1920 kehrt er nach Wien zurück und er findet eben Wien radikal verändert vor.

180
00:19:50.720 --> 00:20:00.019
 Also Wien ist voll mit Arbeitslosen, mit Hungernden, mit Kriegsgrüppeln.

181
00:20:01.299 --> 00:20:08.380
 Und in dieser Zeit der Mangelwirtschaft und der Inflation ist Kunst nicht gefragt.

182
00:20:09.380 --> 00:20:15.680
 Zweite ist, was ich verstehe, also die Grete Wiesenthal hat nicht sechs Jahre auf ihn gewartet,

183
00:20:15.680 --> 00:20:23.500
 also es kommt zur Scheidung und Erwin Lang, meines Erachtens die fruchtbarste Zeit

184
00:20:23.500 --> 00:20:26.240
 und die produktivste Zeit von Erwin Lang fällt aber in

185
00:20:26.240 --> 00:20:37.779
 die 1920er Jahren. 1922 schafft er einen Holzdruckzyklus über Michael Kohlhaas. 1925

186
00:20:37.779 --> 00:20:51.579
 macht er einen elfteiligen Wiederholzdruckzyklus über über gotische dome und gerade über diese gotischen dome schwelgen die

187
00:20:51.579 --> 00:20:59.680
 kritiker das eine ist der haimito von dodara das zweite ist der richard billinger das ist

188
00:20:59.680 --> 00:21:08.700
 so ein schwülstiger dichter und schriftsteller, der eben huldigt diese gotischen Töme.

189
00:21:08.700 --> 00:21:19.299
 Die gotischen Töme sind Erlösung aus dem Alltäglichen für ihn.

190
00:21:19.960 --> 00:21:29.539
 Mir gefallen die Holzdrucke aus den 30er Jahren, zum Beispiel über den Holzfäller Besendorfer, besser.

191
00:21:29.539 --> 00:21:36.880
 Die zeigen nicht irgendwie Erlösungsfantasien, sondern die bilden ab die Schwere von Arbeit.

192
00:21:38.200 --> 00:21:49.140
 Erwin Lang zieht, also heiratet 1926 Ingela Dullnick und zieht mit ihr Sommers in Salzkammergut.

193
00:21:49.140 --> 00:22:02.519
 Also er kauft sich ein Haus am Traunsee oder in der Nähe des Traunsees und lebt, also die Ingela Dullnig bekommt dann zwei Söhne von ihm.

194
00:22:12.740 --> 00:22:13.460
 Dullnig bekommt dann zwei Söhne von ihm und dieses Haus im Altmünster wird auch wieder zu seinem Sammelpunkt von Künstlern, wo sehr unterschiedliche Künstler hinkommen.

195
00:22:28.900 --> 00:22:29.660
 Aber eine sehr enge Freundschaft dürfte mit dem Richard Billinger bestanden haben, der ja später Karriere macht. Und das zweite ist Ernst August von Mandersloh, der in Gmunden wohnte und arbeitete,

196
00:22:39.079 --> 00:22:49.180
 der auch eine Rolle spielen wird. Und in den 30er Jahren gibt es viel Anerkennung für Erwin Lang. 1933 erhält er den Ehrenpreis der Stadt Wien. 1934 vertritt er mit Kolik und mit Züllov Österreich auf der Biennale.

197
00:22:50.359 --> 00:22:55.079
 1935 stellt er mit Georg Ehrlich und anderen in Brüssel aus.

198
00:22:55.180 --> 00:23:00.079
 1936 geht er auf eine Wanderausstellung in den USA.

199
00:23:01.779 --> 00:23:14.579
 Und dann kommt es wieder zu einer großen Zäsur. Diese große Zäsur ist der März 1938 und dieser

200
00:23:14.579 --> 00:23:28.019
 März 38 hat einerseits eine große Auswirkung auf seine Freundschaften. Das eine ist, viele seiner Freunde verlassen das Land, der Georg Ehrlich, der Oskar Kokuschka

201
00:23:28.019 --> 00:23:36.880
 geht von Berlin nach London und andere machen Karriere.

202
00:23:36.880 --> 00:23:50.859
 Und die, die Karriere machen, das sind also dieser Richard Billinger, der schreibt Drehbücher für Veit Haalan und für Louis Trenker und erhält 1941 den

203
00:23:50.859 --> 00:24:07.440
 Gau-Kulturpreis für Literatur in Oberdonau. Der Zweite, der Karri Organisation Kraft durch Freude aufsteigt.

204
00:24:07.440 --> 00:24:12.440
 Und der dritte ist eben der angesprochene Ernst August von Mandelsloh,

205
00:24:13.180 --> 00:24:20.200
 der zum GAU-Kulturbeauftragten für Bildende Kunst aufsteigt.

206
00:24:20.819 --> 00:24:24.880
 Und in der SS zum Rang eines Sturmbahnführers.

207
00:24:24.880 --> 00:24:26.460
 Und in der SS zum Rang eines Sturmbahnführers.

208
00:24:32.579 --> 00:24:33.640
 Und die, also insbesondere der Ernst August von Mandelsloh, spielt eine Rolle,

209
00:24:39.660 --> 00:24:39.920
 dass Erwin Lang, der sofort als Halbjude, und das ist eben das Fantastische an diesem Bild,

210
00:24:47.559 --> 00:24:49.079
 dass es ein Halbjude gemalt hat, dass er wieder eine Arbeitserlaubnis bekommt.

211
00:24:52.500 --> 00:25:01.799
 Jetzt, wie ist es mit seiner Karriere weitergegangen? Das ist auch interessant. 1945 wird die Salzkammergut-Künstlergilde reaktiviert

212
00:25:01.799 --> 00:25:08.759
 und Erwin Lang wird Vorsitzender der Salzkammergut-Künstlergilde reaktiviert und Erwin Lang wird Vorsitzender der Salzkammergut Künstlergilde.

213
00:25:09.900 --> 00:25:16.920
 Und ich sage, er wurde das deswegen, weil alle anderen nationalsozialistisch verhaftet waren.

214
00:25:17.140 --> 00:25:25.900
 Nicht verhaftet, sondern sie waren nationalsozialistisch engagiert und hätten nicht eine Vorsitzendenrolle übernommen werden.

215
00:25:25.900 --> 00:25:32.319
 Also er wird 1946 Vorsitzender der Salzkammergutgilde und kann aber nicht mehr,

216
00:25:32.319 --> 00:25:36.240
 ich würde auch sagen, er ist ein gebrochener Mensch, er kann nicht mehr an

217
00:25:36.240 --> 00:25:47.400
 dieser Kunstphase vor dem Zweiten Weltkrieg anknüpfen. Stirbt 1962 in Wien.

218
00:25:48.279 --> 00:25:54.319
 Ich war ja 36 Jahre Lehrer und habe mich auch für Kunstgeschichte natürlich immer interessiert.

219
00:25:55.519 --> 00:26:04.240
 Auch die Geschichte vom Erwin Lang ist ja eh bekannt durch den Herrn Schörnamer.

220
00:26:08.759 --> 00:26:12.900
 bekannt durch den Herrn Schörnamer und da braucht man nichts zufügen. Das ist die Zeit gewesen.

221
00:26:12.900 --> 00:26:18.880
 Wir haben auch Angebote eingeholt, was kostet das, wovon redet man, damit man das auch sachgerecht

222
00:26:18.880 --> 00:26:19.880
 abtragt.

223
00:26:19.880 --> 00:26:25.740
 Man kann es nicht in einem Stück entfernen, man muss es natürlich entsprechend zerschneiden,

224
00:26:26.000 --> 00:26:32.099
 fachgerecht zerschneiden und dann auch wieder gut lagern und anschließend einer neuen Verwendung zuführen.

225
00:26:32.599 --> 00:26:39.400
 Der Grundsatzbeschluss wurde gefasst im Gemeinderat im Zuge der ganzen Neuentwicklung,

226
00:26:39.819 --> 00:26:44.680
 der Abbrucharbeiten, Neuerrichtung der Schule, das Fresco bestmöglich zu erhalten.

227
00:26:44.680 --> 00:26:45.000
 Man muss vielleicht wissen, wir haben da sehr viele Quadratmeterung der Schule, das Fresko bestmöglich zu erhalten.

228
00:26:45.000 --> 00:26:49.000
 Man muss vielleicht wissen, wir haben da sehr viele Quadratmeter in der Schule.

229
00:26:49.000 --> 00:26:54.000
 Damals wurde großzügig gebaut in den öffentlichen Räumen.

230
00:26:54.000 --> 00:26:56.000
 Heute muss das Land sparen.

231
00:26:56.000 --> 00:27:00.000
 Es ist schwer, das am Punkt zu bringen, weil es ein Anliegen ist,

232
00:27:00.000 --> 00:27:03.000
 dass das nicht wegkommt, dass da nicht der Bagger durchfährt,

233
00:27:03.000 --> 00:27:11.579
 dass das nicht wegkommt, dass da nicht der Bagger durchfährt, dass das nicht verschwindet. Dass dieses Zeitdokument aus den 40er Jahren erhalten bleibt und das ist ein Teil der

234
00:27:11.579 --> 00:27:17.880
 Forchtdorfer Geschichte und ein Teil der Geschichte der Forchtdorfer, die eben alle das kennen. Aber

235
00:27:17.880 --> 00:27:27.160
 wie gesagt, es ist in die Köpfe nicht rein, weil es kaum erklärt wurde. Es wird wahrscheinlich so sein, Furchterwüste ist ja eine dynamische Gemeinde.

236
00:27:27.160 --> 00:27:31.480
 Es gibt mehrere öffentliche Gebäude, wir haben einige Themen in der Zukunft,

237
00:27:31.480 --> 00:27:33.799
 wir haben die Gartenschau im Jahre 2031.

238
00:27:35.359 --> 00:27:40.599
 Es macht sicher Sinn, dass man sich überlegt, ob man das Fresko auch woanders einzusetzen,

239
00:27:40.599 --> 00:27:43.720
 wo es dementsprechend auch zu Geldtun kommt.

240
00:27:43.720 --> 00:27:48.000
 Es muss erhalten bleiben und ich lasse mich dann anbinden mit einer Kette.

241
00:27:48.000 --> 00:27:52.000
 Ok. Das ist deine letzte Aktion.

242
00:27:52.000 --> 00:27:56.000
 Die Kette ist nicht mehr da.

243
00:27:56.000 --> 00:28:00.000
 Nein, ich lasse das auch gar nicht zu. Es wird nicht passieren.

244
00:28:00.000 --> 00:28:04.000
 Nein.

245
00:28:04.000 --> 00:28:57.299
 Ich bin da zuversichtlich, dass das erhalten bleibt. موسیقی در موسیقی درسته Thank you.