WEBVTT

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00:00:00.000 --> 00:00:20.100
 Einen ganz schönen guten Abend.

1
00:00:20.100 --> 00:00:27.760
 Ich darf Sie alle im Namen von Katja Fischer und der VHS Linz ganz herzlich zu der heutigen Veranstaltung begrüßen.

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00:00:27.960 --> 00:00:31.399
 Und es ist toll, einen ganz vollen Raum hier zu sehen.

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00:00:32.000 --> 00:00:33.539
 Mein Name ist Brigitte Bargetz.

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00:00:33.619 --> 00:00:42.200
 Ich bin Leiterin der Abteilung für Gesellschaftstheorie und Sozialanalysen und möchte heute Abend ganz kurz einführen.

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00:00:45.820 --> 00:00:52.719
 heute Abend ganz kurz einführen. Ganz besonders herzlich willkommen heißen möchte ich Lucy Cavagero, hier in der Mitte die Vortragende des heutigen Abends, Fatima Elkosht, die heute Abend

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00:00:52.719 --> 00:00:59.259
 die Übersetzung übernehmen wird, sowie Johanna Neuhauser, die uns heute als Moderatorin durch

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00:00:59.259 --> 00:01:06.140
 den Abend führen wird. Wenn wir so über Argentinien nachdenken, dann mag der erste Eindruck sein,

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00:01:06.260 --> 00:01:13.219
 dass Argentinien relativ weit geografisch von Österreich entfernt ist. Inhaltlich ist jedoch

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00:01:13.219 --> 00:01:19.299
 Argentinien immer wieder auch öffentlich präsent in Österreich. Und dies hat zum einen damit zu

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00:01:19.299 --> 00:01:28.260
 tun, dass es die ganz wichtige feministische Bewegung gegen Feminizide gibt, Ni Una Menos, die mittlerweile auch eine transnationale feministische Bewegung ist

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00:01:28.260 --> 00:01:31.939
 und die seit 2017 auch in Österreich präsent ist.

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00:01:33.200 --> 00:01:39.379
 Dass Argentinien in Österreich präsent ist, hat allerdings nicht nur damit etwas zu tun.

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00:01:39.980 --> 00:01:43.560
 So gab es im vergangenen Jahr in unterschiedlichen österreichischen Medien

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00:01:43.560 --> 00:01:45.819
 auch eine Debatte darüber,

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00:01:45.819 --> 00:01:49.120
 die Millets wirtschaftspolitische Position unter dem Motto

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00:01:49.120 --> 00:01:54.299
 »Mehr Millet wagen« durchaus positiv in Österreich aufgegriffen hat.

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00:01:55.260 --> 00:02:01.920
 »Wo ist ein österreichischer Millet?« titelte beispielsweise eine große österreichische Tageszeitung.

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00:02:03.060 --> 00:02:06.799
 Nicht zuletzt vor diesem Hintergrund, vor dieser Bedeutung, vor dieser Debatte

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00:02:06.799 --> 00:02:13.659
 und dem positiven Bezug auf Millet erschien es uns, den Organisatorinnen der heutigen Veranstaltung,

20
00:02:13.780 --> 00:02:17.979
 besonders wichtig, mehr über Argentinien und der Millet zu erfahren

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00:02:17.979 --> 00:02:21.439
 und mehr über den Autoritarismus der finanziellen Freiheit.

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00:02:30.319 --> 00:02:30.400
 der finanziellen Freiheit. Dass das Thema des heutigen Abends ganz besonders wichtig ist,

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00:02:34.520 --> 00:02:40.180
 das haben sich ganz viele unterschiedliche Personen in ganz unterschiedlichen Einrichtungen hier in Linz aber auch darüber hinaus gedacht. Deswegen möchte ich mich ganz herzlich für die

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00:02:40.180 --> 00:02:45.379
 Begeisterung, für das inhaltliche Interesse bei den zahlreichen KooperationspartnerInnen

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00:02:45.379 --> 00:02:52.819
 bedanken. Allen voran möchte ich ganz herzlich bei der Volkshochschule Linz mich bedanken für

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00:02:52.819 --> 00:02:58.280
 das Interesse und für die Möglichkeit, hier gemeinsam im Wissensturm Linz die Veranstaltung

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00:02:58.280 --> 00:03:06.979
 machen zu können. Für einen ganz wunderbaren und inspirierenden gemeinsamen Lesekreis zur Vorbereitung des heutigen Vortrags

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00:03:06.979 --> 00:03:11.719
 möchte ich mich beim Linzer Kollektiv oder beim Linzer DAS Kollektiv

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00:03:11.719 --> 00:03:17.460
 kritische Bildungs-, Beratungs- und Kulturarbeit von und für MigrantInnen ganz, ganz herzlich bedanken

30
00:03:17.460 --> 00:03:22.599
 und beiden Einrichtungen vielen Dank auch für die ganz, ganz tolle gemeinsame Vorbereitung.

31
00:03:23.539 --> 00:03:28.159
 Ebenso ergeht mein Dank an das CGI, das Center Interdisziplinäre Geschlechterforschung

32
00:03:28.159 --> 00:03:32.479
 Innsbruck, an der Uni Innsbruck, durch die es überhaupt erst möglich geworden ist,

33
00:03:32.599 --> 00:03:35.620
 dass Lucy Cavajero hier heute in Linz sein kann.

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00:03:36.960 --> 00:03:42.060
 Danke möchte ich zudem allen KooperationspartnerInnen und Sie sehen auch, das sind ganz, ganz viele,

35
00:03:42.199 --> 00:04:03.939
 deswegen haben wir uns auch für eine Folie entschieden, das so zu machen. Danke möchte ich Ihnen allen sagen, dem Institut für Frauen- und Geschlechterforschung, dem Institut für die Gesamtanalyse der Wirtschaft, dem Arbeitsbereich Globale Soziologie und Entwicklungsforschung sowie der Sozial- und Wirtschaftswissenschaftlichen Fakultät und alle diese Einrichtungen sind an der Johannes Kepler Universität in Linz.

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00:04:03.939 --> 00:04:04.500
 Alle diese Einrichtungen sind an der Johannes Kepler Universität in Linz.

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00:04:08.960 --> 00:04:09.060
 Danken möchte ich ebenso dem Institut für Angewandte Entwicklungspolitik,

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00:04:16.339 --> 00:04:17.180
 der International Kalpolani Society, sowie MAIS, dem Autonomen Zentrum von und für Migrantinnen in Linz.

39
00:04:21.040 --> 00:04:21.319
 An dieser Stelle möchte ich auch noch einen Hinweis darauf geben,

40
00:04:24.000 --> 00:04:24.120
 dass, wie Sie das wahrscheinlich alle auch schon mitbekommen haben,

41
00:04:28.180 --> 00:04:31.180
 dass DorfTV heute Abend aufnehmen wird, allerdings nur den Vortrag und nicht die Diskussion, sodass Sie alle auch Bescheid wissen.

42
00:04:34.060 --> 00:04:35.439
 Es waren grundsätzlich

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00:04:35.439 --> 00:04:38.439
 Gratulationen an die Späße, die sich gegründet haben,

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00:04:38.660 --> 00:04:42.939
 auch eine Willkommen und Gratulation an die Publikation, die hier ist,

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00:04:43.579 --> 00:04:49.199
 das VHS, das ist der Raum donde estamos pudiendo hacer este evento,

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00:04:49.199 --> 00:04:56.240
 y un agradecimiento general a todas las instituciones que cooperaron para que este evento sea posible,

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00:04:56.420 --> 00:05:00.620
 tanto MAIS como Colectiv, que sabemos de quién hablamos ya.

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00:05:11.459 --> 00:05:11.879
 Bevor ich nun das Wort an die Moderatorin des heutigen Abends, an Johanna Neuhauser, übergeben möchte,

49
00:05:14.079 --> 00:05:14.740
 möchte ich sie Ihnen noch ganz kurz vorstellen.

50
00:05:21.220 --> 00:05:25.480
 Johanna Neuhauser ist Postdoc-Mitarbeiterin in der Abteilung für Gesellschaftstheorie und Sozialanalysen an der Uni Linz sowie Researcher an der Forschungs- und Beratungsstelle Forber in Wien.

51
00:05:26.620 --> 00:05:32.720
 In ihren Forschungsschwerpunkten in Forschung und Lehre ist sie in den Bereichen Migration und Arbeit,

52
00:05:32.920 --> 00:05:37.220
 Gender und Intersektionalität sowie soziale Ungleichheit aktiv.

53
00:05:37.420 --> 00:05:50.139
 Und in diesem Zusammenhang hat sich Johanna Neuhauser auch intensiv mit Lateinamerika auseinandergesetzt. Sie hat mit einer Arbeit zu Sextourismus in Rio de Janeiro an der Universität Kassel promoviert

54
00:05:50.139 --> 00:05:56.060
 und zudem haben sie mehrere Forschungsaufenthalte nach Lateinamerika und nach Spanien geführt.

55
00:05:57.279 --> 00:06:04.000
 Bevor Johanna an die JKU gekommen ist, war sie am Institut für Soziologie der Universität Wien

56
00:06:04.000 --> 00:06:06.040
 sowie am Interdisziplinären

57
00:06:06.040 --> 00:06:12.160
 Institut für Migrationsforschung und interkulturelle Studien an der Universität Osnabrück tätig.

58
00:06:12.759 --> 00:06:17.680
 Und ich möchte das heute eben ganz kurz halten, damit wir sehr viel Zeit auch für den Vortrag

59
00:06:17.680 --> 00:06:22.420
 und die Diskussion haben. Trotzdem möchte ich an dieser Stelle gerne noch zwei ganz aktuelle

60
00:06:22.420 --> 00:06:27.079
 und wichtige Publikationen von Johanna Neuhauser erwähnen, und zwar den Artikel

61
00:06:27.079 --> 00:06:32.360
 Password oder notwendige Komplexität? Quedoyer für Intersektionalität

62
00:06:32.360 --> 00:06:35.800
 aus feministischer Forschungsperspektive. Der Beitrag ist

63
00:06:35.800 --> 00:06:40.339
 2025 in dem Sammelband Perspektivwechsel, das Hinterfragen

64
00:06:40.339 --> 00:06:44.259
 des Selbstverständlichen erschienen. Ebenso möchte

65
00:06:44.259 --> 00:06:48.139
 ich den zusammen mit Anita Heindlmeier verfassten Artikel

66
00:06:48.139 --> 00:06:54.860
 Divide et Impera, Fragmented Employment and Racial Management in Austral Parcel Logistics erwähnen.

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00:06:55.360 --> 00:06:58.800
 Das ist ein Beitrag, der ebenfalls 2025 erschienen ist,

68
00:06:58.800 --> 00:07:02.259
 und zwar im Journal of Ethnic and Migration Studies.

69
00:07:02.920 --> 00:07:08.100
 Ganz herzlichen Dank, Johanna, an dich, dass du heute Abend die Moderation übernehmen wirst.

70
00:07:09.100 --> 00:07:15.100
 Dann bleibt mir nur mehr zu sagen, dass wir uns alle auf einen spannenden und inspirierenden Abend freuen können.

71
00:07:15.279 --> 00:07:15.899
 Herzlichen Dank.

72
00:07:24.720 --> 00:07:28.800
 Ja, danke, Brigitte, an dich für diese Begrüßung und für die Vorstellung.

73
00:07:29.420 --> 00:07:34.660
 Ich habe nun das Vergnügen, die beiden anderen auf diesem Podium vorstellen zu dürfen.

74
00:07:35.720 --> 00:07:37.879
 Zuvor das natürlich Lucy Cavaschero.

75
00:07:38.339 --> 00:07:40.740
 Wir freuen uns sehr, dass sie heute bei uns ist.

76
00:07:40.740 --> 00:07:45.040
 Lucy Cavaschero ist Soziologin und Forscherin an der Universität Buenos Aires

77
00:07:45.040 --> 00:07:52.000
 und in ihrer Arbeit beschäftigt sie sich unter anderem mit dem Zusammenhängen von Verschuldung und Geschlecht.

78
00:07:52.600 --> 00:07:58.600
 Sie ist aber auch Aktivistin, wie Brigitte schon erwähnt hat, der Bewegung Ni Una Menos,

79
00:07:58.600 --> 00:08:02.420
 die sich gegen schlechtspezifische Gewalt in Argentinien einsetzt.

80
00:08:03.459 --> 00:08:10.279
 Cavaschero hat zahlreiche Bücher als Autorin und auch als Co-Autorin veröffentlicht, darunter

81
00:08:10.279 --> 00:08:16.399
 La Casa como Laboratorio, auf Deutsch Haushalt als Versuchslabor, feministische Kämpfe um

82
00:08:16.399 --> 00:08:18.420
 Mieten, Haus und Heimarbeit.

83
00:08:18.800 --> 00:08:20.680
 Dieses Buch ist auch auf Deutsch erschienen.

84
00:08:21.860 --> 00:08:34.279
 Ihr heute vorgestelltes Buch Contra el Autoritarismo de la Libertad Financiera, auf Deutsch gegen den Autoritarismus der finanziellen Freiheit, hat sie gemeinsam mit Veronica Gago verfasst.

85
00:08:34.940 --> 00:08:43.200
 Es analysiert autoritäre und faschistische Formen des Kapitalismus, ausgehend von Argentinien, aber auch mit einem globalen Blick.

86
00:08:43.200 --> 00:08:44.539
 von Argentinien, aber auch mit einem globalen Blick.

87
00:08:49.299 --> 00:08:51.860
 Das Buch versteht sich zugleich als ein feministisches Manifest gegen die autoritäre Ideologie der Freiheit.

88
00:08:53.059 --> 00:08:54.960
 Schön, dass du heute hier bist.

89
00:08:55.600 --> 00:08:58.259
 Ich möchte nun Fatima El-Kosht vorstellen.

90
00:08:58.419 --> 00:09:03.080
 Fatima El-Kosht ist eine argentinische Künstlerin mit Wohnsitz in Linz.

91
00:09:03.620 --> 00:09:05.960
 In ihrer transdisziplinären Praxis verbindet

92
00:09:05.960 --> 00:09:12.779
 sie Klang, Performance und Medienkunst und setzt sich mit Fragen von Migration, Erinnerung und

93
00:09:12.779 --> 00:09:18.539
 dekolonialen Perspektiven auseinander. Sie arbeitet an der Schnittstelle von Kunst, sozialer Praxis und

94
00:09:18.539 --> 00:09:32.940
 Aktivismus. Neben ihrer künstlerischen Tätigkeit ist sie in mehrsprachigen Kontexten als Kulturvermittlerin und als Übersetzerin tätig und übersetzt heute für uns vom Spanischen ins Deutsche. Vielen Dank, Fatima.

95
00:09:47.799 --> 00:09:48.519
 zweite Mitveranstalterin ist. Das Kollektiv, wie Sie vielleicht wissen, ist ein Ort für kritische Bildungs-, Beratungs- und Kulturarbeit in Linz.

96
00:09:54.240 --> 00:09:55.080
 Und im Mittelpunkt stehen migrierte und geflüchtete Frauen, Frauen im Sinne eines inklusiven Verständnisses,

97
00:10:01.120 --> 00:10:01.960
 also auch trans-, inter- und nichtbinäre Personen, die gesellschaftlich oft an den Rand gedrängt werden.

98
00:10:10.200 --> 00:10:16.240
 Täglich werden hier rund 120 Personen in dem Verein beraten. Die Arbeitsschwerpunkte des Kollektivs reichen von Basisbildung und Nachholen des Pflichtschulabschlusses über

99
00:10:16.240 --> 00:10:22.379
 Beratung und Bildungsbegleitung bis hin zu Weiterbildungen für Lehrende und Kulturarbeit.

100
00:10:23.080 --> 00:10:27.779
 Gleichzeitig ist das Kollektiv aber auch ein wichtiger politischer Raum in Linz.

101
00:10:28.320 --> 00:10:33.259
 Hier entstehen nicht nur Bildungsarbeit, sondern auch Austausch,

102
00:10:33.360 --> 00:10:37.620
 gemeinsame Positionierungen, Interventionen und politische Kämpfe.

103
00:10:39.480 --> 00:10:45.779
 Im Verein arbeiten Frauen und Personen aus unterschiedlichen sozialen und geografischen Kontexten.

104
00:10:52.379 --> 00:10:53.139
 Sie verbindet das gesellschaftliche Ziel, gesellschaftliche Ungleichheit zu bekämpfen.

105
00:10:58.019 --> 00:10:59.019
 Ja, ich freue mich sehr, dass ihr heute Mitveranstalter seid dieser Veranstaltung.

106
00:11:03.019 --> 00:11:04.919
 Genau, und jetzt übergebe ich das Wort schon an Lucy Cabachero.

107
00:11:11.759 --> 00:11:12.799
 Bienvenida a Lens. Nos alegram mucho que estés aquí con nosotros. Y bueno, te doy la palabra.

108
00:11:26.200 --> 00:11:26.519
 Bueno, muchas gracias a Lins, a todos los que vinieron hoy, a Sara, a Johanna, a Fátima por recibirme, a las compañeras con las que estuvimos antes compartiendo la comida.

109
00:11:28.059 --> 00:11:29.059
 Muchas gracias por el recibimiento.

110
00:11:35.399 --> 00:11:39.659
 Hoy voy a hablar de más bien una ponencia situada en cuáles son las luchas feministas que se están desarrollando hoy en Argentina

111
00:11:39.659 --> 00:11:42.980
 contra lo que llamamos el autoritarismo de la libertad financiera.

112
00:11:42.940 --> 00:11:44.039
 also was wir das Autoritarismus der finanziellen Freiheit nennen.

113
00:11:49.379 --> 00:11:49.500
 Ich möchte mich für den schönen Empfang bedanken, auch vorher schon beim Kollektiv,

114
00:11:53.659 --> 00:11:54.120
 mit den Kolleginnen, mit denen wir diese Veranstaltungen organisiert haben.

115
00:11:56.879 --> 00:11:57.500
 Vielleicht da noch eine ganz kurze Notiz, die ich vergessen habe.

116
00:12:02.240 --> 00:12:02.600
 Es wird eine Liste rumgegeben, falls Sie Informationen haben möchten vom Kollektiv.

117
00:12:03.639 --> 00:12:07.159
 Die wird jetzt rumgegeben.

118
00:12:12.360 --> 00:12:12.879
 Und sie wird heute sprechen über die feministischen Kämpfe,

119
00:12:19.080 --> 00:12:23.320
 die sich entwickeln gegen die finanzielle Freiheit oder die sogenannte finanzielle Freiheit, das wird man dann mitbekommen.

120
00:12:22.039 --> 00:12:22.120
 la financiera libertad,

121
00:12:22.960 --> 00:12:25.279
 eso se va a entender.

122
00:12:27.080 --> 00:12:29.759
 Voy a tratar de hacer una explicación

123
00:12:29.759 --> 00:12:31.059
 situada en las luchas

124
00:12:31.059 --> 00:12:33.919
 y con una

125
00:12:33.919 --> 00:12:35.720
 metodología que va a tratar

126
00:12:35.720 --> 00:12:37.759
 de entender el fenómeno

127
00:12:37.759 --> 00:12:40.279
 de la ley desde una simultaneidad

128
00:12:40.279 --> 00:12:41.600
 de dos

129
00:12:41.600 --> 00:12:43.000
 procesos.

130
00:12:43.639 --> 00:12:56.000
 Se va a intentar explicar estas luchas a base de un sistema de dos procesos.

131
00:12:58.659 --> 00:13:00.759
 El primero de estos procesos es entender el ascenso de Milley

132
00:13:00.759 --> 00:13:02.440
 como una contrarrevolución

133
00:13:02.440 --> 00:13:04.360
 frente a un proceso

134
00:13:04.360 --> 00:13:06.799
 de organización transfeminista. Elso de Milley como una contrarrevolución frente a un proceso de organización transfeminista.

135
00:13:07.580 --> 00:13:08.559
 El proceso de Milley

136
00:13:08.559 --> 00:13:11.519
 como una contrarrevolución

137
00:13:11.519 --> 00:13:15.659
 contra las luchas feministas.

138
00:13:18.279 --> 00:13:19.320
 Pero por otro lado,

139
00:13:20.720 --> 00:13:22.299
 entender el ascenso de Milley

140
00:13:22.299 --> 00:13:33.919
 como una capacidad de la ultraderecha

141
00:13:33.919 --> 00:13:39.820
 de leer procesos de largo plazo

142
00:13:39.820 --> 00:13:46.899
 originados en 40 años de políticas neoliberales que se basan en 40 años de políticas neoliberales

143
00:13:46.899 --> 00:13:56.679
 como por ejemplo el de la financiación de la vida

144
00:14:00.679 --> 00:14:11.500
 y la desestructuración del mundo del trabajo.

145
00:14:11.700 --> 00:14:16.279
 Que originaron la emergencia de sujetos sin derechos.

146
00:14:21.840 --> 00:14:28.240
 Que se identifican a partir de la figura del emprendedor y del especulador.

147
00:14:28.240 --> 00:14:37.639
 Se identifican a partir de la figura del emprendedor y del especulador.

148
00:14:39.919 --> 00:14:44.100
 Entonces, el desafío es leer estos dos procesos a la vez.

149
00:14:44.100 --> 00:14:50.480
 La desafío es interpretar estos dos procesos a la vez.

150
00:14:54.600 --> 00:14:54.840
 La reacción colonial patriarcal de este momento del capitalismo de guerra es global,

151
00:14:59.139 --> 00:14:59.840
 pero tiene características particulares para América Latina y más aún en el laboratorio argentino.

152
00:15:02.860 --> 00:15:03.120
 Es imposible leer el gobierno de Milley en una secuencia corta.

153
00:15:09.559 --> 00:15:15.399
 Hay que conectarlo con gobiernos reaccionarios en la región que responden a diversas secuencias de luchas de los últimos años, pero también en relación a la crisis del 2001. Milley clausura por derecha aquel ciclo de crisis

154
00:15:15.399 --> 00:15:20.039
 caracterizado por el rechazo a las políticas de austeridad y de impunidad y al mismo tiempo

155
00:15:20.039 --> 00:15:24.720
 expresa la continuidad de una crisis de legitimidad del sistema político que no terminó de saldarse

156
00:15:24.720 --> 00:15:26.320
 en años posteriores y que se ensambla

157
00:15:26.320 --> 00:15:28.200
 de modo no lineal a nivel global

158
00:15:28.200 --> 00:15:29.919
 con la salida reaccionaria de la crisis

159
00:15:29.919 --> 00:15:31.840
 financiera de 2008.

160
00:15:32.440 --> 00:15:34.019
 La reacción colonial y patriarcal

161
00:15:34.019 --> 00:15:35.960
 en esta fase del

162
00:15:35.960 --> 00:15:37.980
 capitalismo es global

163
00:15:37.980 --> 00:15:40.419
 pero es especial para Latinoamérica

164
00:15:40.419 --> 00:15:42.019
 y en particular para el labor

165
00:15:42.019 --> 00:15:42.259
 argentino.

166
00:15:44.259 --> 00:15:50.120
 En el labor argentino hay especiales marcas. Amerika und insbesondere für argentinisches Labor besondere Merkmale auf. Es ist unmöglich,

167
00:15:50.259 --> 00:15:55.620
 die Regierung von Javier Millet in einem kurzen Zeitrahmen zu betrachten. Man muss sie mit

168
00:15:55.620 --> 00:16:01.179
 reaktionären Regierungen in der Region in Verbindung bringen, die auf verschiedene

169
00:16:01.179 --> 00:16:07.340
 Kampfphasen der letzten Jahre reagieren, aber auch im Zusammenhang mit der Krise von 2001 stehen.

170
00:16:08.200 --> 00:16:16.720
 Millet beendet von rechts herab jenen Krisenzyklus, der durch die Ablehnung von Sparpolitik und Straflosigkeit gekennzeichnet war

171
00:16:16.720 --> 00:16:25.840
 und drückt gleichzeitig die fortdauernde Legitimitätskrise der politischen Systems aus, de la política del sistema, que en los próximos años no fue completamente superado

172
00:16:25.840 --> 00:16:34.639
 y se relacionó con el descanso reaccionario de la crisis financiera de 2008 en un modo no lineal.

173
00:16:35.639 --> 00:16:40.259
 Así, la extrema derecha de Milley emerge como una respuesta a un neoliberalismo que,

174
00:16:40.480 --> 00:16:46.740
 a pesar de sus ruinas para parafrasear a Wendy Brown, relanza una agenda neo-extractivista en América Latina

175
00:16:46.740 --> 00:16:49.840
 para auxiliar al mercado global vía colonialismo verde,

176
00:16:50.100 --> 00:16:51.559
 vía nuevos ciclos de endeudamiento,

177
00:16:52.179 --> 00:16:56.139
 particularmente en torno a la energía, los minerales raros como el litio y el agronegocio.

178
00:16:57.019 --> 00:16:58.779
 Esta secuencia puede ir aún más para atrás,

179
00:16:59.000 --> 00:17:01.059
 la conexión de Milley con el gobierno de Mauricio Macri,

180
00:17:01.659 --> 00:17:09.339
 primer experimento de gobierno programático de derecha tras la dictadura militar, prolongando su programa económico. Los años 90, famosos por las

181
00:17:09.339 --> 00:17:14.059
 reformas neoliberales embarcadas en el consenso de Washington, son un hito tanto como expresión

182
00:17:14.059 --> 00:17:18.960
 de los efectos de la deuda externa y la crisis hiperinflacionaria de la década de los 80 en

183
00:17:18.960 --> 00:17:23.619
 la llamada transición democrática, como del inicio de una crisis que estallará en el 2001.

184
00:17:24.380 --> 00:17:25.579
 Hay que subrayar la vuelta

185
00:17:25.579 --> 00:17:32.700
 del FMI a la Argentina. Este es el antecedente más importante en la llegada de mi ley. En ese

186
00:17:32.700 --> 00:17:37.059
 sentido, el 2018 es un punto de inflexión. En primer lugar, porque fue el año en que el

187
00:17:37.059 --> 00:17:42.880
 expresidente Mauricio Macri tomó el préstamo de 57.000 millones, el más importante de la historia

188
00:17:42.880 --> 00:17:45.619
 del FMI, iniciando un ciclo de endeudamiento que

189
00:17:45.619 --> 00:17:50.559
 fue a su vez un punto de quiebre en relación a la depreciación de los ingresos populares. En

190
00:17:50.559 --> 00:17:55.059
 segundo lugar, porque fue por entonces que comenzó un proceso de politización y de repudio de la

191
00:17:55.059 --> 00:17:59.180
 deuda por parte del movimiento feminista en medio de la marea verde de la lucha por el derecho al

192
00:17:59.180 --> 00:18:25.980
 aborto. En 2021, a pesar de las promesas del último gobierno progresista de Alberto Fernández, se renegoció la deuda con el Fondo Monetario, desconociendo que sus funcionarios habían asegurado que no se firmaría ningún acuerdo que afectara a la población. der trotz seiner Ruinen, um Wendy Brown 2020 zu paraphrasieren,

193
00:18:26.299 --> 00:18:30.900
 eine neo-extrastivistische Agenda in unserer Region wiederbelebt

194
00:18:30.900 --> 00:18:33.220
 und den globalen Markt zu unterstützen.

195
00:18:33.539 --> 00:18:36.640
 Über grünen Kolonialismus, über neue Verschuldungszyklen,

196
00:18:37.140 --> 00:18:42.460
 insbesondere in den Bereichen Energie, seltenen Mineralien wie Lithium und der Agrarindustrie.

197
00:18:43.720 --> 00:18:46.880
 Diese Entwicklung kann man noch weiter zurückverfolgen

198
00:18:46.880 --> 00:18:54.039
 bis zur Javier-Miles-Verbindung mit der Regierung von Mauricio Macri 2015-2019. Die Regierung war

199
00:18:54.039 --> 00:18:59.000
 der erste Versuch nach der Militärdiktatur, ein klares rechtes politisches Programm umzusetzen

200
00:18:59.539 --> 00:19:06.980
 und führte eine ähnliche Wirtschaftspolitik vor. Die 90er Jahre sind dabei ein wichtiger Bezugspunkt.

201
00:19:07.640 --> 00:19:13.180
 In dieser Zeit wurden neoliberale Reformen nach dem sogenannten Washington-Konsens eingeführt.

202
00:19:13.940 --> 00:19:19.519
 Diese Reformen waren eine Folge der hohen Auslandsschulden und der Überinflation der 80er Jahre

203
00:19:19.519 --> 00:19:22.500
 während des Übergangs zur Demokratie.

204
00:19:22.500 --> 00:19:29.700
 Gleichzeitig legten sie den Grundstein für die große Krise, die 2001 ein Ausbrach.

205
00:19:31.140 --> 00:19:35.079
 Es ist wichtig, Rückkehr Argentiniens zum internationalen Währungsfonds zu betonen.

206
00:19:35.079 --> 00:19:39.720
 In dieser Hinsicht stellt das Jahr 2018 einen Wendepunkt dar.

207
00:19:40.740 --> 00:19:50.859
 Erstens, weil es das Jahr war, in dem der ehemalige Präsident Macri den Kredit in Höhe von 57 Milliarden beim IWF aufnahm,

208
00:19:50.859 --> 00:19:55.980
 den größten in der Geschichte des Landes, und damit einen Verschuldungszyklus einleitete,

209
00:19:56.160 --> 00:20:01.680
 der wiederum einen Wendepunkt in Bezug auf den Rückzug der Einkommen der Bevölkerung darstellte.

210
00:20:02.319 --> 00:20:06.759
 Zweitens, weil zu dieser Zeit ein Prozess der Politisierung und

211
00:20:06.759 --> 00:20:11.859
 der Ablehnung der Schulden durch die feministische Bewegung begann, inmitten der grünen Welle des

212
00:20:11.859 --> 00:20:20.160
 Kampfes für das Recht auf Abtreibung. Im Jahr 2021 wurde die Verschuldung trotz der Versprechen

213
00:20:20.160 --> 00:20:38.880
 der Regierung von Alberto Fernandez neu verhandelt, wobei ignoriert wurde, dass deren Beamten versichert El nuevo acuerdo con el Fondo en el Gobierno Progresista

214
00:20:38.880 --> 00:20:41.339
 fue referendado por el Congreso de la Nación

215
00:20:41.339 --> 00:20:43.579
 despreciando el rol de la movilización popular,

216
00:20:44.299 --> 00:20:45.960
 encapsulando la discusión financiera

217
00:20:45.960 --> 00:20:46.960
 en cuestiones técnicas

218
00:20:46.960 --> 00:20:50.619
 y, por supuesto, a manos de saberes expertos.

219
00:20:51.619 --> 00:20:54.440
 De hecho, acuerdo estableció revisiones trimestrales

220
00:20:54.440 --> 00:20:57.039
 del Fondo Monetario sobre variables estratégicas

221
00:20:57.039 --> 00:20:58.880
 de la economía, déficit fiscal,

222
00:20:59.400 --> 00:21:01.460
 acumulación de reservas, asistencia al Banco Central,

223
00:21:01.680 --> 00:21:04.660
 proyección de inflación y de subsidios.

224
00:21:05.240 --> 00:21:08.339
 Todo esto condicionó fuertemente el gasto social y ubicó al organismo

225
00:21:08.339 --> 00:21:12.640
 como parte de un co-gobierno económico de facto de la Argentina desde 2018.

226
00:21:13.539 --> 00:21:16.799
 Este esquema llevó a un aumento considerable de la pobreza.

227
00:21:19.599 --> 00:21:22.839
 El nuevo acuerdo fue tomado por el Congreso Nacional de la Nación

228
00:21:22.839 --> 00:21:26.400
 sin considerar la función de la movilización de la población Das neue Abkommen wurde vom Nationalkongress genehmigt, ohne die Rolle der Mobilisierung der Bevölkerung zu berücksichtigen

229
00:21:26.400 --> 00:21:35.380
 und die Diskussion darauf zu beschränken, technische Fragen zu erörtern und dies natürlich unter der Federführung männlicher dominierter Experten.

230
00:21:36.240 --> 00:21:45.299
 Dieses Abkommen versach vierte jährliche Überprüfungen strategischer Wirtschaftsvariablen durch den IWF, Haushaltsdefizit, Aufbau von Reserven,

231
00:21:45.500 --> 00:21:51.039
 Unterstützung der Finanzministeriums durch die Zentralbank, Inflations- und Subventionsprognosen,

232
00:21:51.039 --> 00:21:56.420
 was die Sozialaufgaben stark einschränkte und die Organisation de facto zu einem Teil

233
00:21:56.420 --> 00:21:59.420
 einer wirtschaftlichen Mietregierung machte.

234
00:22:00.160 --> 00:22:03.839
 Dieses Schema führte gegen Ende der Amtszeit der Frente de Todos,

235
00:22:04.000 --> 00:22:08.019
 der letzten progressiven Regierung, zu einem deutlichen Anstieg der Armut.

236
00:22:11.279 --> 00:22:19.180
 Es ist wichtig, dann über die Geschichte der Verschuldung zu sprechen,

237
00:22:24.839 --> 00:22:34.339
 Porque en nuestra investigación conectamos cómo esa deuda externa al mismo tiempo hace aparecer un endeudamiento masivo de la población.

238
00:22:34.339 --> 00:22:44.700
 A partir de la depreciación permanente de los ingresos populares.

239
00:22:44.200 --> 00:22:48.559
 a partir de la depreciación permanente de los ingresos populares.

240
00:22:53.480 --> 00:22:54.420
 Devaluación, abiertum de la economía de la población.

241
00:22:56.000 --> 00:23:05.140
 Esto nos va a permitir entender por qué la ultraderecha en Argentina aparece apelando a la idea de la libertad financiera?

242
00:23:05.519 --> 00:23:13.680
 ¿Por qué la región de los derechos extremos usa esta idea de libertad financiera?

243
00:23:16.799 --> 00:23:18.099
 Vuelvo al texto entonces.

244
00:23:18.380 --> 00:23:21.839
 En la gestión del gobierno de mi ley, la deuda externa creció en el primer año

245
00:23:21.839 --> 00:23:24.740
 alrededor de 95.000 millones de dólares

246
00:23:24.740 --> 00:23:25.799
 y se implementaron reformas inconstitucionales en relación al marco normativo para tomar deuda externa creció en el primer año alrededor de 95 mil millones de dólares y se implementaron

247
00:23:25.799 --> 00:23:32.039
 reformas inconstitucionales en relación al marco normativo para tomar deuda. En abril del 2025 se

248
00:23:32.039 --> 00:23:36.960
 plasmó un nuevo acuerdo con el fondo por 20 mil millones. Este aumento en velocidad de la toma de

249
00:23:36.960 --> 00:23:41.339
 deuda externa, así como el procedimiento por decreto para hacerlo, es parte de los instrumentos

250
00:23:41.339 --> 00:23:46.799
 que exhiben que el gobierno de ultraderecha no está dispuesto a hacer concesiones ante el aumento de la conflictividad social.

251
00:23:47.859 --> 00:23:52.599
 Al mismo tiempo nos lleva a concluir que la deuda en Argentina y en otros países de América Latina

252
00:23:52.599 --> 00:23:57.660
 sigue siendo el punto estratégico de articulación entre las élites locales y globales

253
00:23:57.660 --> 00:24:02.619
 y un acelerador del extractivismo, así como del empobrecimiento de quienes viven de su trabajo.

254
00:24:02.640 --> 00:24:03.400
 así como del empobrecimiento de quienes viven de su trabajo.

255
00:24:11.500 --> 00:24:12.799
 Por esta razón, nos parece clave conectar esa deuda externa con la lectura del ascenso de la ultraderecha.

256
00:24:18.079 --> 00:24:22.000
 Este argumento debe desplegarse en varios niveles bajo la hipótesis de que hay una relación orgánica entre austeridad, antifeminismo y victoria de la ultraderecha.

257
00:24:46.960 --> 00:24:49.900
 Feminismus und der Sieg der Ultrarechte. über 20 Milliarden erneut per Dekret besiegelt. Diese Beschleunigung der Aufnahme von Auslandsschulden sowie das Verfahren per Dekret, mit dem dies geschieht,

258
00:24:50.339 --> 00:24:54.779
 sind Teil der Maßnahmen, die zeigen, dass die Regierung Millet nicht bereicht ist,

259
00:24:55.200 --> 00:24:59.839
 angesichts der zunehmenden sozialen Konflikte Kompromisse einzugehen.

260
00:25:00.599 --> 00:25:03.579
 Gleichzeitig führt uns dies zu der Schlussfolgerung,

261
00:25:04.619 --> 00:25:16.160
 dass die Verschuldung weiterhin der strategische Knotenpunkt zwischen lokalen und globalen Eliten ist sowohl den Extraktivismus als auch die Verarmung derjenigen beschleunigt, die von ihrer Arbeit leben.

262
00:25:17.019 --> 00:25:24.759
 Aus diesem Grund scheint es mir entscheidend, eine feministische Interpretation der Verschuldung mit einer Analyse der extremen Rechte zu verknüpfen.

263
00:25:42.380 --> 00:25:51.339
 Ich möchte diese Hypothesen dann synthetisieren. Quiero entonces sintetizar esas hipótesis. Primero, el triunfo de mi ley expresa procesos de largo plazo que han sido leídos de una forma eficaz por las fuerzas reaccionarias.

264
00:25:52.200 --> 00:25:57.640
 Me refiero concretamente a la proliferación de una subjetividad política ligada al emprendedurismo

265
00:25:57.640 --> 00:26:05.759
 a partir de la desestructuración del mercado de trabajo y de la consolidación de lo que Verónica Gago llama neoliberalismo desde abajo.

266
00:26:06.960 --> 00:26:14.940
 Segundo, esto quiere decir que durante la década de los 2000 se consolida la expansión del

267
00:26:14.940 --> 00:26:22.119
 endeudamiento y de la micro especulación en la vida cotidiana. Tras la pandemia esto empeora y

268
00:26:22.119 --> 00:26:27.660
 para hacer frente a una creciente precariedad aparece además el fenómeno del pluriempleo.

269
00:26:46.500 --> 00:26:52.680
 einer politischen Subjektivität, die mit dem Unternehmentum verbunden ist und ihrer Ursprung in der Destrukturierung des Arbeitsmarkts sowie in der Festigung eines Neoliberalismus von unten,

270
00:26:53.000 --> 00:26:59.359
 so wie Veronika Gago bezeichnet. Zweitens, die Ausbreitung von Verschuldung und Mikrospekulation

271
00:26:59.359 --> 00:27:12.420
 im Alltag nimmt weiter zu. Nach der Pandemie ist dies eine Reaktion auf die prekäre Wohnsituation Voy a agregar un comentario.

272
00:27:13.519 --> 00:27:15.640
 Hasta aquí podríamos decir

273
00:27:15.640 --> 00:27:16.920
 que

274
00:27:16.920 --> 00:27:20.319
 describimos los procesos

275
00:27:20.319 --> 00:27:22.960
 políticos y económicos

276
00:27:22.960 --> 00:27:27.059
 que produjeron

277
00:27:27.059 --> 00:27:28.900
 las condiciones

278
00:27:28.900 --> 00:27:33.299
 para el ascenso

279
00:27:33.299 --> 00:27:33.980
 de la ultraderecha

280
00:27:33.980 --> 00:27:38.640
 y otro

281
00:27:38.640 --> 00:27:39.680
 insisto

282
00:27:39.680 --> 00:27:42.759
 un mundo del trabajo

283
00:27:42.759 --> 00:27:51.640
 y de la vida social que fue mejor interpretado por la ultraderecha.

284
00:27:55.099 --> 00:28:05.000
 Un ejemplo, las izquierdas que se presentaron en las elecciones durante elens mit Javier Milei,

285
00:28:05.000 --> 00:28:10.000
 riefen sie an, dass wenn die Ultra-Rechte gewinnt,

286
00:28:10.000 --> 00:28:26.279
 ihre Rechte verloren werden würden. rufen la idea de que si ganamos los derechos,

287
00:28:27.279 --> 00:28:28.599
 perderemos los derechos.

288
00:28:29.740 --> 00:28:33.380
 Sin embargo, más del 40% de la población

289
00:28:33.380 --> 00:28:37.140
 ya no gozaba de derechos laborales.

290
00:28:37.140 --> 00:28:40.559
 Sin embargo, ya más del 40% de la población

291
00:28:40.559 --> 00:28:47.000
 no tenía derechos de trabajo.

292
00:29:05.799 --> 00:29:06.599
 Lo que la izquierda pensaba que era un argumento para las leyes,

293
00:29:08.099 --> 00:29:11.640
 fue usado en contra de las leyes.

294
00:29:17.220 --> 00:29:22.599
 Milley le hablaba a los trabajadores que no conocían los derechos laborales. Le hablaba a los trabajadores que solo conocían la presencia del Estado

295
00:29:22.599 --> 00:29:40.000
 solamente en su versión represiva.

296
00:29:44.380 --> 00:29:44.500
 Entonces, le hablaban a los microemprendedores,

297
00:29:50.720 --> 00:29:51.539
 a los que estaban acostumbrados a que la competencia en el mercado era la realidad cotidiana.

298
00:30:07.680 --> 00:30:19.200
 Y pudo hablar de libertad financiera una vez que la financiación de la vida ya era masiva.

299
00:30:32.779 --> 00:30:33.180
 Entonces, se trata de entender cómo 40 años de aplicación de políticas neoliberales han puesto a la libertad como una palabra que puede utilizar la ultraderecha.

300
00:30:42.940 --> 00:30:45.000
 Es el intento de entender cómo 40 años de prácticas neoliberales han tomado el nombre de libertad y han tomado la libertad y los derechos.

301
00:30:51.000 --> 00:30:57.000
 Porque no es sólo el régimen de Milley el que gobierna de manera autoritaria en nombre de la libertad. Porque no es sólo la Región de Milley quien regía en contra de la libertad.

302
00:30:58.000 --> 00:31:03.000
 Y ahí creo que tenemos un gran desafío como intelectuales, pero como activistas.

303
00:31:01.960 --> 00:31:03.019
 como intelectuales pero como activistas

304
00:31:03.019 --> 00:31:15.039
 como recuperamos la palabra libertad

305
00:31:15.039 --> 00:31:16.759
 sin hablar de derechos

306
00:31:16.759 --> 00:31:27.819
 que la mayoría no goza das Konzept der Freiheit wieder gewinnen, wenn wir über Freiheiten reden, die die Leute sowieso nicht haben.

307
00:31:29.900 --> 00:31:36.640
 Ich möchte also mit der zweiten Teil der Ausstellung weitergehen, die mit dem Thema,

308
00:31:36.640 --> 00:31:56.980
 warum in Argentinien die Ultrarechte mitara característica antifeminista.

309
00:31:57.660 --> 00:31:58.220
 Entonces,

310
00:31:59.660 --> 00:32:01.960
 la virulencia política de la reacción antifeminista que vemos hoy en Argentina

311
00:32:01.960 --> 00:32:04.240
 responde a una transversalidad

312
00:32:04.240 --> 00:32:10.180
 de alianzas políticas que hizo el feminismo una composición de luchas sindicales, de movimientos sociales,

313
00:32:11.039 --> 00:32:14.779
 de espacios de agricultura familiar, de organizaciones de trabajo de la economía

314
00:32:14.779 --> 00:32:20.619
 popular, de luchas indígenas por el territorio, de universidades y docencias, de espacios comunitarios

315
00:32:20.619 --> 00:32:25.279
 de salud y de asambleas ambientalistas, que cuestionaron simultáneamente las políticas

316
00:32:25.279 --> 00:32:30.200
 de austeridad e impunidad, a la vez que propusieron dinámicas organizativas para enfrentar los

317
00:32:30.200 --> 00:32:35.759
 despojos neoliberales. Este feminismo permitió una politización de zonas de la reproducción

318
00:32:35.759 --> 00:32:41.180
 social, es decir, del trabajo de cuidado, de alimentar, de organizar la salud y la formación,

319
00:32:41.660 --> 00:32:48.920
 de combatir las violencias cotidianas, de sostener acompañamientos, de luchar por la vivienda, que conecta con momentos de autogestión históricos de otras crisis.

320
00:32:49.619 --> 00:32:54.160
 Contra todas estas modalidades de resolución de la vida cotidiana que politizan la crisis,

321
00:32:54.799 --> 00:32:58.880
 se busca asegurar un pasaje de umbral en la superexplotación del trabajo,

322
00:32:59.519 --> 00:33:04.160
 el extractivismo y la privatización del ajuste en los contornos de la vida familiar.

323
00:33:26.119 --> 00:33:26.480
 und die Privatisierung des Vertrages in den Kontrollen der Familienleben. der familiären Landwirtschaft, der Organisationen von Arbeiterinnen der Basisekonomie des Volkes,

324
00:33:31.099 --> 00:33:31.559
 der indigenen Kämpfe ums Land, der Universitäten und Dissidenten Lehrkräfte,

325
00:33:35.099 --> 00:33:35.480
 der kommunalen Gesundheitszentren und der Umweltversammlungen,

326
00:33:42.119 --> 00:33:45.380
 die gleichzeitig die Politik der Sparmaßnahmen und der Straflosigkeit infrage stellte und andere Organisationsformen vorgeschlagen haben,

327
00:33:45.819 --> 00:33:49.000
 um den neoliberalen Ausbeutungen entgegenzutreten.

328
00:33:50.839 --> 00:33:55.960
 Dieses Feminismus hat zu einer Politisierung von Bereichen der sozialen Reproduktion geführt,

329
00:33:56.140 --> 00:34:00.200
 also der Pflegearbeit, der Ernährung, der Organisation von Gesundheit und Bildung,

330
00:34:00.359 --> 00:34:04.200
 der Bekämpfung alltäglicher Gewalt, der Bereitstellung von Unterstützung,

331
00:34:04.619 --> 00:34:07.440
 des Kampfes um Wohnraum und viele weiteren Aufgaben,

332
00:34:07.900 --> 00:34:12.019
 was an historische Momente der Selbstverwaltung in anderen Krisen anknüpft.

333
00:34:12.800 --> 00:34:18.039
 Gegen diese Formen der Bewältigung des Alltags, die die Krise politisieren,

334
00:34:18.239 --> 00:34:23.179
 wird versucht, einen Übergang in der Ausbeutung der Arbeit, im Rohstoffaufbau

335
00:34:23.179 --> 00:34:49.360
 und in der Privatisierung der Spaßmaßnahmen im Rahmen der Familienlebens zu sichern. en la explotación de la trabajo, en el construcción de los recursos y en la privatización de las medidas de salud en el ámbito formación actual de la política extrema derecha. Esta reacción, que vemos en Argentina pero que es global, es patriarcal y racista,

336
00:34:49.960 --> 00:34:54.380
 y funciona para reafirmar jerarquías que se vieron desplazadas con las luchas transfeministas.

337
00:34:55.079 --> 00:34:59.719
 Se focaliza en revertir los desplazamientos de las periferias al centro del protagonismo social.

338
00:35:00.500 --> 00:35:06.760
 Desde este punto de vista, el género sería el analizador primario en los procesos de desdemocratización contemporáneos,

339
00:35:07.219 --> 00:35:09.860
 pero agrego, no solo en términos simbólicos y discursivos.

340
00:35:10.559 --> 00:35:13.780
 Si seguimos las pistas de una lectura micropolítica del fascismo,

341
00:35:14.360 --> 00:35:18.599
 podemos decir que los femicidios travesticidios esparcen, hacen proliferar,

342
00:35:19.139 --> 00:35:21.639
 la idea de un poder absoluto a nivel de la cotidianeidad.

343
00:35:22.280 --> 00:35:46.679
 No es necesario tener poder institucional, no es necesario ser un gran hombre para ejercer ese poder de matar. Y por eso mismo, ese acceso al poder deviene tan atractivo entre pares. zutreffend ist oder nicht, wir sehen nach wie vor, dass der Krieg gegen die Geschlechter ein zentrales Element

344
00:35:46.679 --> 00:35:50.260
 bei der aktuellen Entstehung rechtsextremer Politik darstellt.

345
00:35:51.460 --> 00:35:56.320
 Diese Reaktion ist patriarchalisch und rassistisch und dient dazu, Hierarchien zu bekräftigen,

346
00:35:56.780 --> 00:36:01.219
 die durch transfeministische Kämpfe ins Abseits gedrängt wurden.

347
00:36:01.219 --> 00:36:05.800
 Sie konzentriert sich darauf, die Verschiebung von der Peripherie ins

348
00:36:05.800 --> 00:36:11.039
 Zentrum der gesellschaftlichen Aufmerksamkeit rückgängig zu machen. Aus dieser Perspektive

349
00:36:11.039 --> 00:36:17.579
 wäre das Geschlecht der primäre Analysefaktor in den zeitgenössischen Entdemokratisierungsprozess,

350
00:36:17.579 --> 00:36:24.320
 aber, wie wir hinzufügen möchten, nicht nur in symbolischer und diskursiver Hinsicht. Wenn wir

351
00:36:24.320 --> 00:36:26.719
 den Spuren einer mikropolitischen Lektüre

352
00:36:26.719 --> 00:36:32.400
 des Faschismus folgen, können wir sagen, dass Femizide, Transvestizide, Transfemizide und

353
00:36:32.400 --> 00:36:39.599
 Lesbizide die Vorstellung einer absoluten Macht im Alltag verbreiten und zu Name bringen. Man muss

354
00:36:39.599 --> 00:36:44.420
 keine institutionelle Macht besitzen, man muss kein großer Mann sein, um diese Macht zu töten,

355
00:36:59.059 --> 00:37:03.679
 Y por esto mismo, las violencias machistas contra las mujeres y la comunidad LGTBIQ+, no son un elemento ni marginal ni exterior, como tampoco su imbricación racista.

356
00:37:04.940 --> 00:37:08.260
 Cuando se las confronta, como se hizo en el ciclo de luchas transfeministas

357
00:37:08.260 --> 00:37:12.059
 de la última década, se confronta también esa práctica de poder reactiva

358
00:37:12.059 --> 00:37:16.380
 que suplanta la desposesión y la humillación cotidiana en el mercado laboral

359
00:37:16.380 --> 00:37:21.679
 y la transmuta en un placer microfascista en el ejercicio de una violencia

360
00:37:21.679 --> 00:37:22.719
 que queda a la mano.

361
00:37:23.639 --> 00:37:29.000
 Por ello es crucial y no secundario comprender el elemento de la guerra contra el género

362
00:37:29.519 --> 00:37:32.059
 como parte de la gobernabilidad de estas ultraderechas.

363
00:37:32.679 --> 00:37:37.000
 Es necesario precisar cómo se articula con un movimiento de restauración patriarcal

364
00:37:37.000 --> 00:37:53.719
 que tiene una eficacia política por abajo y por arriba. Und genau aus diesem Grund sind sexistische Gewalt gegen Frauen und die LGBTQI-Plus-Gemeinschaft kein marginales oder extremes Phänomen, ebenso weniger wie ihre rassistische Verstrickung.

365
00:38:05.380 --> 00:38:10.380
 Denn es stellt man sich auch dieser reaktiven Machtstrategie entgegen, die die Entbehrung und die alltägliche Demütigung auf dem Arbeitsmarkt verdrängt

366
00:38:10.380 --> 00:38:15.699
 und sie in ein mikrofasistisches Vergnügen bei der Ausübung von Gewalt verwandelt,

367
00:38:15.900 --> 00:38:17.880
 die immer griffbereit ist.

368
00:38:18.639 --> 00:38:21.760
 Daher ist es entscheidend und keineswegs nebensächlich,

369
00:38:22.099 --> 00:38:25.719
 das Element des Krieges gegen das Geschlecht als Teil der Regierungsführung dieser recht extremen Kräfte zu verstehen. y no es necesariamente el elemento del guerra contra el sexo como parte de la gubernanza

370
00:38:25.719 --> 00:38:27.699
 de estas fuerzas extremas.

371
00:38:28.559 --> 00:38:30.159
 Se debe precisar

372
00:38:30.159 --> 00:38:31.500
 cómo se relaciona

373
00:38:31.500 --> 00:38:32.340
 con una movilidad

374
00:38:32.340 --> 00:38:34.079
 de la reconstrucción patriarcal

375
00:38:34.079 --> 00:38:35.599
 que implica

376
00:38:35.599 --> 00:38:38.039
 la actividad política

377
00:38:38.039 --> 00:38:38.940
 desde arriba y desde abajo.

378
00:38:39.719 --> 00:38:40.639
 ¿Cómo funciona

379
00:38:40.639 --> 00:38:42.780
 esta restauración patriarcal por abajo?

380
00:38:43.639 --> 00:38:48.139
 Uno, provee una distinción moral para la producción de poblaciones desechables,

381
00:38:48.800 --> 00:38:53.440
 donde el género es una clave principal para marcar y diferenciar poblaciones,

382
00:38:54.039 --> 00:38:57.239
 lo cual va también asociado a un componente de racialización del género.

383
00:38:57.860 --> 00:39:02.480
 Dos, como forma de excitación de lo que Butler ha llamado pasiones fascistas,

384
00:39:03.079 --> 00:39:06.519
 un modo, como señalo, de transmutar frustraciones

385
00:39:06.519 --> 00:39:12.039
 e inseguridades, producto de la aplicación sistemática de políticas neoliberales, en un

386
00:39:12.039 --> 00:39:18.500
 poder de violencia y espectacularizarla como fuente de reconocimiento. El microfascismo oferta una

387
00:39:18.500 --> 00:39:27.360
 violencia a la mano que permite la reafirmación de masculinidades deposeídas y precarizadas contra cuerpos de mujeres, lesbianas, travestis, trans, migrantes,

388
00:39:27.360 --> 00:39:35.099
 y es una dinámica que legitima el ataque de liderazgos feministas, indígenas y antirracistas en la defensa de los territorios en América Latina,

389
00:39:35.840 --> 00:39:42.380
 los cuales organizan cotidianamente la reproducción social en una clave distinta a la del puro individualismo propietario.

390
00:39:43.739 --> 00:39:46.820
 ¿Cómo funciona la reconstrucción patriarcal de abajo? Wie funktioniert die patriarchale Wiederherstellung von unten?

391
00:39:47.679 --> 00:39:53.820
 Sie liefert eine moralische Unterscheidung für die Schaffung von wegwerfbaren Bevölkerungsgruppen,

392
00:39:54.699 --> 00:40:00.079
 wobei das Geschlecht ein zentraler Faktor für die Abgrenzung und Differenzierung dieser Gruppen ist,

393
00:40:00.480 --> 00:40:04.820
 was zudem mit einem Komponent der Rassifizierung des Geschlechts einhergeht.

394
00:40:04.820 --> 00:40:05.559
 was zudem mit einem Komponent der Rassifizierung des Geschlechts einhergeht.

395
00:40:11.000 --> 00:40:11.960
 Als Form der Anheizung dessen, was Butler als faschistische Leidenschaften bezeichnet,

396
00:40:18.059 --> 00:40:18.559
 eine Möglichkeit, wie wir bereits angemerkt haben, Frustration und Unsicherheiten,

397
00:40:23.400 --> 00:40:27.619
 die aus der systematischen Umsetzung neoliberaler Politik resultieren, in die Kraft umzuwandeln, Gewalt zu erzeugen und diese als

398
00:40:27.619 --> 00:40:33.199
 Quelle der Anerkennung zu inszenieren. Der Mikrofaschismus bietet eine leicht zugängliche

399
00:40:33.199 --> 00:40:38.960
 Gewalt, die die Bekräftigung enteigneter und prekarisierter Männlichkeiten gegenüber den

400
00:40:38.960 --> 00:40:43.820
 Körper von Frauen, Lesben, Transvestiten, Transpersonen, nicht binären Menschen und

401
00:40:43.820 --> 00:40:45.159
 Migrantinnen ermöglicht.

402
00:40:45.800 --> 00:40:51.599
 Diese Dynamik, die Angriffe auf feministische, indigene und antirassistische Führungspersönlichkeiten

403
00:40:51.599 --> 00:40:58.099
 bei der Verteidigung von Territorien legitimiert, die tagtäglich die soziale Reproduktion auf

404
00:40:58.099 --> 00:41:03.900
 eine andere Weise organisieren als durch reiner Eigentumsindividualismus.

405
00:41:04.219 --> 00:41:25.679
 Die Gewerkschaft, die sie über die Oberfläche produziert, ist ein Artikulator der Oltradrechte. como por el individualismo de la propiedad. que culpabilizan al movimiento feminista, sino también con aquellas que lo invisibilizan o subalternizan.

406
00:41:26.500 --> 00:41:30.440
 El estudio de la guerra contra el género es central en la comprensión de una economía afectiva

407
00:41:30.440 --> 00:41:33.539
 que se despliega reaccionariamente en la precariedad neoliberal

408
00:41:33.539 --> 00:41:46.619
 y activamente contra otras formas de organización de la interdependencia. Kräfte schafft sie einen Konsenskern, der eine Transversalität hervorbringen kann, die auch

409
00:41:46.619 --> 00:41:52.880
 Teile des populären und linken Spektrums einbezieht. Deshalb schlagen wir eine Interpretation vor,

410
00:41:52.880 --> 00:41:57.599
 die nicht nur mit den Theorien polemisiert, die der feministischen Bewegung die Schuld geben,

411
00:41:57.599 --> 00:42:03.699
 sondern auch mit jenen, die sie unsichtbar machen oder unterordnen. Aus meiner Sicht ist

412
00:42:03.699 --> 00:42:06.119
 die Untersuchung des Krieges gegen das Geschlecht

413
00:42:06.119 --> 00:42:09.559
 zentral für das Verständnis einer affektiven Ökonomie,

414
00:42:09.940 --> 00:42:14.639
 die sich reaktionär in der neoliberalen Prekarität entfaltet

415
00:42:14.639 --> 00:42:20.239
 und aktiv gegen andere Formen der Organisation von Interdependenz gerichtet ist.

416
00:42:21.599 --> 00:42:22.840
 Deshalb dann,

417
00:42:23.760 --> 00:42:47.360
 die Restauration und das Antifeminismus der Staat reaffirma una alianza entre neoliberalismo y conservadurismo que tiene antecedentes históricos y que desmiente su oposición. expresan un núcleo de afirmación para los dueños de las empresas tecnológicas donde convergen hiperinnovación de plataformas

418
00:42:47.360 --> 00:42:51.239
 y reivindicación tradicionalista de los roles de género.

419
00:42:52.739 --> 00:42:54.239
 Entonces, en conclusión,

420
00:42:54.940 --> 00:42:59.199
 la orientación económica de las políticas de antigénero

421
00:42:59.199 --> 00:43:01.860
 exhibe al antifeminismo de Estado

422
00:43:01.860 --> 00:43:05.619
 como una dinámica fundamental al modelo de acumulación global.

423
00:43:06.300 --> 00:43:07.260
 Dicho sintéticamente,

424
00:43:08.119 --> 00:43:10.300
 es a través del antifeminismo de Estado

425
00:43:10.300 --> 00:43:12.219
 que el gobierno de Milley

426
00:43:12.219 --> 00:43:14.440
 intensifica el proyecto neoliberal

427
00:43:14.440 --> 00:43:16.599
 autoritario hasta organizarlo

428
00:43:16.599 --> 00:43:17.980
 según lógicas fascistas

429
00:43:17.980 --> 00:43:20.659
 de aniquilación de ciertas poblaciones.

430
00:43:21.119 --> 00:43:32.900
 Y ahí termino. Die Bekräftigung eines Bündnisses zwischen Neoliberalismus und Konservatismus, das historische Wurzeln hat und dessen Gegensätzlichkeit leugnet.

431
00:43:45.860 --> 00:43:51.260
 politische Werte einen Kern der Selbstbestätigung für die Eigentümer von Technologieunternehmen bilden, wo hyperinnovative Plattformen und traditionalistische Forderungen nach

432
00:43:51.260 --> 00:43:57.480
 Geschlechtsrollen zusammenlaufen. Eine Regierungskommunikation, die darauf absieht,

433
00:43:57.639 --> 00:44:03.820
 Hassreden aus der offiziellen Narrativen heraus zu verbinden und zu attackieren. Die wirtschaftliche

434
00:44:03.820 --> 00:44:06.480
 Ausrichtung der Antigenderpolitik entlarvt

435
00:44:06.480 --> 00:44:09.679
 die staatlichen Antifeminismus als eine grundlegende Dynamik

436
00:44:09.679 --> 00:44:11.559
 des globalen Agglomulationsmodells.

437
00:44:12.179 --> 00:44:16.159
 Zusammengefasst lässt sich sagen, durch den staatlichen Antifeminismus

438
00:44:16.159 --> 00:44:21.579
 intensiviert die anarcho-libertäre Regierung das autoritäre neoliberale Projekt,

439
00:44:21.579 --> 00:44:25.059
 bis es nach faschistischer Logik der Vernichtung

440
00:44:25.059 --> 00:44:27.739
 bestimmter Bevölkerungsgruppen organisiert ist.

441
00:44:27.739 --> 00:00:00.000
 Ja, danke schön. Thank you.