WEBVTT

0
00:00:00.000 --> 00:00:04.200
 Come closer, much closer

1
00:00:04.200 --> 00:00:09.359
 Come up closer and take a sniff of my aura

2
00:00:09.359 --> 00:00:14.220
 Come closer, let's scoot up closer

3
00:00:14.220 --> 00:00:19.960
 Come up now, take a look at my soul

4
00:00:19.960 --> 00:00:24.199
 Squeeze together, damn up closer

5
00:00:24.199 --> 00:00:26.539
 Come up now

6
00:00:26.539 --> 00:00:29.399
 Take a trip to my destiny

7
00:00:29.399 --> 00:00:31.980
 Move up and

8
00:00:31.980 --> 00:00:34.500
 Don't you be shy now

9
00:00:34.500 --> 00:00:36.640
 Come up closer

10
00:00:36.640 --> 00:00:39.439
 Move up, move up, move up

11
00:00:39.439 --> 00:00:41.320
 You won't be disappointed

12
00:00:41.320 --> 00:00:44.479
 Take a little skip to my new my diamond

13
00:00:44.479 --> 00:00:45.039
 Check your expectations Don't be disappointed if you take a little skip to my new mod dialing.

14
00:00:50.179 --> 00:00:59.259
 Check your expectations when it's cold at the Waterloo Boys.

15
00:01:02.000 --> 00:01:02.259
 This might seem a little out of somewhat.

16
00:01:04.680 --> 00:01:07.000
 Goes on tour with a band with no drums. You gotta get a little used to the set up.

17
00:01:07.000 --> 00:01:09.000
 Two horns and a singer.

18
00:01:09.000 --> 00:01:11.000
 Say what?

19
00:01:11.000 --> 00:01:13.000
 That's right.

20
00:01:34.340 --> 00:01:54.519
 Kurz zu uns drei Künstlerinnen. Ich zitiere aus der Rede von Birg Ideen ein Mühle, lässt in der Kunst ihr Ego mit Humor und Herz sprechen.

21
00:01:55.819 --> 00:02:06.640
 Ihre Ausdrucksformen sind vielfältig, wie hier das Malen auf Leinwand auf Röckgenbildern. Sie selbst nennt sich praktische Feministin. Ihre Arbeiten sind

22
00:02:06.640 --> 00:02:14.800
 genderkritische Botschaften. Ihr Antrieb ist die Neugierde des Ausprobierens, das Spiel

23
00:02:14.800 --> 00:02:32.139
 mit Kontrasten, das Aufbrechen von Normen und Regeln. Radikal, mutig, zärtlich.

24
00:02:36.879 --> 00:02:38.000
 Petra Kodim lebt und arbeitet im Ebensehen.

25
00:02:47.379 --> 00:02:55.479
 Sie setzt sich in ihren Arbeiten mit menschlichen Abgründen, Ängsten, Wünschen und sehnsüchten auseinander und wendet unterschiedliche ausdrucksformen an, zeichnerisch und malerisch, aber auch dreidimensional, mit texten, fotografisch

26
00:02:55.479 --> 00:03:07.800
 oder performativ. ihre absicht ist die kunst als verweigerung vor erwartwartungen Normen einzusetzen. Das Entziehen der Realität schafft

27
00:03:07.800 --> 00:03:17.219
 Distanz, die wiederum einen schärferen Blick auf die Realität ermöglicht. Dabei sei alles erlaubt,

28
00:03:17.219 --> 00:03:27.000
 nur keine künstlerische Monokultur. Ihre Arbeiten sind heiter, abgründig, absurd.

29
00:03:33.000 --> 00:03:36.000
 Ottilie Großmeier lebt und arbeitet in Steyr.

30
00:03:36.000 --> 00:03:47.020
 Sie ist Malerin und Grafikerin, zeigt in ihren Arbeiten immer wieder neue Positionen und neue Rollen, verschiedene Aspekte des Frauseins, eine mystische

31
00:03:47.020 --> 00:03:54.740
 Welt, in der sich Perspektiven verschieben. Ihre gezeichneten, gemalten Geschichten, entfremdete

32
00:03:54.740 --> 00:04:09.000
 Charaktere, entfremdete Romantik geben der Betrachterin den Betrachter-Interpretationsspielraum. Ihre Auseinandersetzung mit Literatur führte zu Buchprojekten wie

33
00:04:09.000 --> 00:04:15.000
 HINEINHORCHEN – Bilder erzählen Geschichten, das 2015 herausgegeben wurde,

34
00:04:15.000 --> 00:04:20.000
 oder AM RANDE – 2022 mit Barbara Kampas.

35
00:04:20.000 --> 00:04:25.459
 Ihre Arbeiten? Fein, emotional, surreal.

36
00:04:29.620 --> 00:04:52.379
 Bei allen drei Künstlerinnen geht es um die Rolle der Frau, das Aufbrechen von Normen und um ein gewaltes Augenzwinkern. From where you are

37
00:04:52.379 --> 00:04:54.899
 You see the smoke start to arise

38
00:04:54.899 --> 00:04:56.540
 Where they play cards

39
00:04:56.540 --> 00:04:58.379
 And you walk over softly

40
00:04:58.379 --> 00:05:00.699
 Moving past the guards

41
00:05:00.699 --> 00:05:02.800
 The stakes are getting higher

42
00:05:02.800 --> 00:05:06.019
 You can feel it in your heart

43
00:05:06.019 --> 00:05:12.180
 He calls you bluff, he is the ace, you never thought he'd play that much

44
00:05:12.180 --> 00:05:15.920
 And now it's more than all his cards you want to touch

45
00:05:15.920 --> 00:05:21.560
 You'll never know if winning this could really be enough

46
00:05:21.560 --> 00:05:37.040
 Take a look beyond the moon, you'll see the stars. And when you look around, you know the room by heart.

47
00:05:43.319 --> 00:05:44.740
 Could you ever dream a night like this?

48
00:05:51.000 --> 00:05:56.060
 I cannot believe it, I may never see a night like this When everything you think is incomplete

49
00:05:56.060 --> 00:06:00.240
 Starts happening when you are cheap, cheap

50
00:06:00.240 --> 00:06:04.439
 Could you ever dream it? I have never dreamed

51
00:06:04.439 --> 00:06:06.579
 Dreamed a night like this?

52
00:06:08.560 --> 00:06:14.480
 How many times have I been waiting by the door to hear these chimes?

53
00:06:14.800 --> 00:06:17.920
 To hear that someone debonair has just arrived

54
00:06:17.920 --> 00:06:23.920
 And opened up to see my world before my eyes

55
00:06:23.920 --> 00:06:29.560
 That silhouette creates an image and a night I won't forget

56
00:06:29.560 --> 00:06:33.699
 It has the scent of something special I can't rest

57
00:06:33.699 --> 00:06:39.160
 If I resist temptation, oh, I know for sure that I will lose the bet

58
00:06:39.160 --> 00:07:09.060
 I walk away and suddenly it seems I'm not alone. In front of me he stands, I stop before he goes. I cannot believe that I may never see a night like this

59
00:07:09.060 --> 00:07:13.899
 When everything you think is incomplete

60
00:07:13.899 --> 00:07:18.279
 Starts happening when you are cheek to cheek

61
00:07:18.279 --> 00:07:22.319
 Could you ever dream that I have never dreamed

62
00:07:22.319 --> 00:07:47.480
 Dreamed a night like this Dreamed a night like this

63
00:07:47.480 --> 00:08:05.079
 Zum Empfang im Ausstellungsraum habe ich eine große Doppelzunge ausgewählt.

64
00:08:12.420 --> 00:08:19.639
 Wenn man reinkommt, ist es gleich im Eingangsbereich, wo die Rampe in den Ausstellungsraum führt. Da hängt von der Decke eine große, rote, doppelte Zunge aus Leinwand.

65
00:08:20.220 --> 00:08:29.800
 Und davor liegt ein sogenannter Bracker, ein Teppichklopfer, mit dem aber auch nicht alles so ganz stimmt.

66
00:08:30.500 --> 00:08:38.039
 Wie in vielen meiner Arbeiten stimmt oft etwas nicht so ganz, aber man weiß nicht so genau, was nicht ganz stimmt.

67
00:08:38.259 --> 00:08:48.259
 Also es ist ein überdimensionaler Teppichklopfer aus Papiermaché, der aber, wie man auf gut wienerisch sagen würde,

68
00:08:48.419 --> 00:08:53.000
 verwartagelt ist, also wo nicht alles ganz korrekt ist.

69
00:08:53.899 --> 00:08:58.379
 Und den habe ich dort hingelegt als Möglichkeit, ihn aufzugreifen

70
00:08:58.379 --> 00:09:04.519
 und von dieser abhängenden Doppelzunge etwas abzuklopfen, runterzuklopfen,

71
00:09:05.240 --> 00:09:13.799
 abhängenden Doppelzunge etwas abzuklopfen, runterzuklopfen, die Zunge auszuklopfen und vielleicht Wörter rauszuklopfen und die Doppelzunge, weiß

72
00:09:13.799 --> 00:09:19.759
 man, was sie für eine Bedeutung hat. Und da hatten wir, glaube ich, alle den

73
00:09:19.759 --> 00:09:24.860
 Eindruck, dass es ein ganz passender Empfang ist bei der Ausstellung eben zu

74
00:09:24.860 --> 00:09:25.519
 dem Thema

75
00:09:25.519 --> 00:09:27.000
 »Die Schalken uns«.

76
00:09:52.659 --> 00:09:53.840
 Also die Serie 1 bis 3, die heißt Das Schicksal in den Händen von Frauen.

77
00:09:59.500 --> 00:10:07.559
 Da sind nur Ausschnitte von Frauen drauf, vor allem die Hände und die Kleidung. Diese drei Frauen, eine alte Frau, die abgearbeitete Hände hat, die mich total an meine Großmutter erinnern,

78
00:10:08.159 --> 00:10:12.419
 hat ein totes Rotkehlchen am Schoß liegen.

79
00:10:13.240 --> 00:10:18.419
 Die zweite Frau ist eine junge Frau, die hat ein totes Huhn auf dem Arm.

80
00:10:19.419 --> 00:10:28.000
 Und das dritte Bild ist ein junges Mädchen, das so wie das Sterntalerkind zwei Vogel in der Schürze hält.

81
00:10:28.980 --> 00:10:40.000
 Warum das Schicksal in den Händen von Frauen, tote Vögel, Recherchierer immer, haben Bedeutung von Umbruch, Aufbruch, Neubeginn.

82
00:10:40.899 --> 00:10:49.200
 Also es kann in beide Richtungen gehen, sowohl ins Positive, aber auch ins Negative, wie halt so Schicksalssachen immer auch sind.

83
00:10:49.700 --> 00:10:53.299
 Darum setze ich hier diese Vögel im Totenzustand eben ein.

84
00:10:53.700 --> 00:10:57.779
 Die anderen drei Bilder, da kommen nur bei zwei Vögel vor.

85
00:10:57.919 --> 00:11:03.320
 Das eine ist eine Musikerin, die hat eine Singdrossel neben sich sitzen.

86
00:11:03.539 --> 00:11:08.620
 Sie stützt sich auf, auf ihrer Hand und ist sehr in sich ruhend.

87
00:11:09.399 --> 00:11:15.840
 Die andere Frau ist verzweifelt, die stützt das Stirn in der Hand, hat ein Kopftuch

88
00:11:15.840 --> 00:11:20.740
 und hat so ein bisschen auswechsellose Situation, drückt sie für mich aus

89
00:11:20.740 --> 00:11:24.720
 und da ist eine Nebelkriege, die vor ihr flattert und schreit.

90
00:11:26.840 --> 00:11:34.120
 mich aus und da ist eine Nebelkriege, die vor ihr flattert und schreit. Und das andere, das dritte Bild ist eine Frau, da sieht man nur die Hände, die die Kleidung zusammenrafft und in einer völligen

91
00:11:34.120 --> 00:11:39.720
 Verzweiflung für mich. Also das kommt für mich so zum Ausdruck und da ist ein Stacheldraht, auf den

92
00:11:39.720 --> 00:11:46.299
 ich zuerst noch einen Vogel setzen wollte und dann habe ich mir gedacht, nein, der Stacheldraht drückt genug aus, ich mache keinen Vogel drauf.

93
00:11:46.759 --> 00:12:26.600
 Und alle sechs Bilder haben dann noch eine geometrische Form, eine rote, die noch zusätzlich verstärkend wirkt. Musik Die verbotene Frucht oder die sündige Vulva.

94
00:12:26.600 --> 00:12:34.600
 Im Galerieraum der Schlossgalerie in Steyr mit dem wunderschönen historischen Balkengebäck

95
00:12:35.320 --> 00:12:40.399
 waren drei Demonstrationstafeln abgeseilt.

96
00:12:41.580 --> 00:12:52.200
 Zur Inhaltlichkeit der Installation möchte ich Ausschnitte aus einem Text von Johanna Wurzinger, Autorin, zitieren.

97
00:12:53.059 --> 00:13:06.740
 Die Künstlerin Helga Schager ruft mit ihrem Werk »Die verbotene Frucht oder die sündige Vulva« zur Beteiligung an einer neuen Interpretation auf.

98
00:13:07.860 --> 00:13:15.440
 Geschichten und Geschichte wird zum großen Teil von Männern für Männer verfasst.

99
00:13:15.440 --> 00:13:22.559
 So auch der auf patriarchalem Boden gesäte christliche Schöpfungsmythos.

100
00:13:28.500 --> 00:13:37.820
 christliche Schöpfungsmythos. Helga Schagas protestierender Wohlwahrapfel erzählt eine andere Version dieser Idee. Eva ist ein eigenständiges weibliches Individuum und

101
00:13:37.820 --> 00:13:49.039
 nicht nur ein Rippenanteil von Adam. Sie hatte Mut vom Baum der Erkenntnis zu essen und agiert somit unabhängig und selbstbestimmt.

102
00:13:50.039 --> 00:14:00.019
 Die Vertreibung aus dem Paradies durch einen patriarchalen, machbesessenen, despotischen Himmelsmann findet nicht statt,

103
00:14:01.419 --> 00:14:08.159
 sondern eine feministische Göttin mit Sternchen verbündet sich mit ihr.

104
00:14:10.799 --> 00:14:13.139
 Wie im Himmel, so auf Erden.

105
00:14:14.679 --> 00:14:18.580
 Ebenfalls bewusst gewählt ist die Anzahl der Schilder.

106
00:14:19.019 --> 00:14:28.120
 So ist die Zahl 3 in diesem Kontext als Anspielung an die heilige Dreifaltigkeit, den Vater,

107
00:14:28.299 --> 00:14:38.440
 den Sohn und den Heiligen Geist, zu verstehen. Die Frau eine Leerstelle, nicht einmal mitgemeint.

108
00:14:40.000 --> 00:14:46.340
 Treue Gespiegelbild der am Himmel herrschenden Strukturen ist die aktuelle Weltpolitik,

109
00:14:47.399 --> 00:14:52.500
 die von einer Handvoll gewaltbereiter Disputen bestimmt wird.

110
00:15:01.299 --> 00:15:06.200
 In dieser Ausstellung habe ich auch eine Serie von Objekten.

111
00:15:06.519 --> 00:15:10.159
 Und zwar heißt die Serie Die kleine Bettgeschichte.

112
00:15:10.860 --> 00:15:13.539
 Ist auch so vor acht Jahren oder so entstanden.

113
00:15:13.539 --> 00:15:17.799
 Das sind kleine Luftpolster, wie man es im Verpackungsmaterial findet,

114
00:15:18.639 --> 00:15:21.539
 auf die ich Buchseiten aufkaschiert habe.

115
00:15:21.659 --> 00:15:23.919
 Und diese Buchseiten habe ich umgestaltet.

116
00:15:24.559 --> 00:15:46.340
 Ich habe bei einer Reise in Italien ein kleines erotisches Büchlein gefunden von 1910 und mir ist einfach sehr amüsiert, wie damals die erotischen Bilder eben ausgeschaut haben, so völlig anders, wie heute ja Erotik dargestellt wird, so sehr dezent, sehr zurückhaltend, sehr verhüllend und trotzdem spannend sägend.

117
00:15:46.919 --> 00:15:49.779
 Und habe die dann mit Schablonen übermalt.

118
00:15:49.919 --> 00:15:52.600
 Es kommt immer wieder das vaginale Symbol vor.

119
00:15:52.600 --> 00:15:57.700
 Ich habe Tortenspitzen verwendet und das dann kombiniert,

120
00:15:57.940 --> 00:16:03.639
 immer mit Insekten oder Tieren, Schmetterlingen, Käfern, aber auch einer Qualle.

121
00:16:04.460 --> 00:16:06.240
 Und zwar, die haben immer Bedeutung.

122
00:16:06.580 --> 00:16:09.980
 Der Titel des Buchs ist Die Töchter dieser Seniore.

123
00:16:11.019 --> 00:16:15.159
 Und ich habe da eines, da ist so ein Tuch da drauf, eben nackt.

124
00:16:15.399 --> 00:16:19.179
 Da habe ich die Kolonie der Lochmuscheln dazu geklebt.

125
00:16:19.700 --> 00:16:21.100
 Da ist immer der Titel auch dabei.

126
00:16:21.259 --> 00:16:26.480
 Und zwar ist das aus einem Naturkundebuch, aus einem ganz alten, also wunderschönen Abbildungen.

127
00:16:27.179 --> 00:16:28.120
 Man muss nur bei dieser

128
00:16:28.120 --> 00:16:30.000
 Serie sehr genau schauen, dass man das

129
00:16:30.000 --> 00:16:31.159
 eigentlich nur wahrnimmt.

130
00:16:31.899 --> 00:16:34.000
 Wobei ich finde, dass gerade diese Tiernamen

131
00:16:34.000 --> 00:16:35.440
 sehr wesentlich sind, um

132
00:16:35.440 --> 00:16:37.440
 den Schalk eigentlich

133
00:16:37.440 --> 00:16:40.320
 wahrzunehmen. Die Titelseite

134
00:16:40.320 --> 00:16:42.200
 hat die Bettwanze drauf,

135
00:16:42.919 --> 00:16:44.299
 dann gibt es den Spanner,

136
00:17:01.620 --> 00:17:08.880
 und es gibt die Honigbienen, dann gibt es die stachelige Herzmuschel, den Bockkäfer und dann gibt es noch eines auch mit der Larve der Eintagsfliege, also so für diesen One-Night-Stand.

137
00:17:15.240 --> 00:17:20.779
 Ja, eine Arbeit, die ganz gut für meinen Zugang in der Kunst passt und auch zum Thema schalkisch sein oder humorvoll sein,

138
00:17:21.380 --> 00:17:25.599
 ist die Arbeit Bilder, die auf ihren eigenen Beinen stehen.

139
00:17:26.339 --> 00:17:33.720
 Die Idee dahinter ist einerseits so eine Mehrdeutigkeit darzustellen,

140
00:17:34.380 --> 00:17:39.119
 also nicht nur das Eigenständigsein jetzt als Individuum,

141
00:17:40.079 --> 00:17:51.460
 sondern auch als Gesellschaft darzustellen, aber auch so eine Anspielung auf die Kunstbetrachtung oder Kunstkritik.

142
00:17:51.460 --> 00:17:59.039
 Ob jetzt ein Bild für sich stehen muss oder ein Bild auf seinen eigenen Beinen stehen muss, ob ein Bild für sich sprechen muss.

143
00:18:00.000 --> 00:18:05.220
 Also eigentlich so Dinge, die mich immer interessieren beim Kunstschaffen.

144
00:18:05.980 --> 00:18:10.480
 Nicht eine Eindeutigkeit, sondern eine Mehrdeutigkeit herzustellen

145
00:18:10.480 --> 00:18:18.980
 und auch mehrere Bedeutungsebenen oder Interpretationsmöglichkeiten für die Betrachtenden aufzumachen

146
00:18:18.980 --> 00:18:22.900
 und auch einen gewissen Humor dabei zu haben.

147
00:18:24.000 --> 00:18:25.000
 Also es sind zwei Bilder.

148
00:18:25.599 --> 00:18:34.180
 Auf dem einen Bild ist die Verstrickung der Beine, die nach oben hin zu einem, möglicherweise einem Körper werden.

149
00:18:34.920 --> 00:18:39.480
 Da steht die Figur, wenn man sie so sehen will, aufrecht.

150
00:18:39.480 --> 00:18:48.619
 Ist zwar schon verzwirbelt und macht den Eindruck, als ob sie vielleicht nicht so ganz auf den eigenen Beinen stehen würde.

151
00:18:49.579 --> 00:18:54.460
 Und am zweiten Bild ist dieses ganze Konstrukt schon mehr in Bewegung

152
00:18:54.460 --> 00:18:58.079
 und schwingt hin und her und lässt den Kopf hängen.

153
00:18:58.799 --> 00:19:05.480
 Macht die Frage auf, ob es gelungen ist, die Eigenständigkeit oder nicht.

154
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 Und eigentlich ist sie gescheitert, kann man sagen.

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 Genieverdacht, Tendenz, weiblich.

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00:19:24.140 --> 00:19:26.400
 Tendenz weiblich.

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 Den Genie-Meisterkultstatus haben männlich gelesene Wesen in der Historie für sich beansprucht und gleich mal ins Stein gemeißelt.

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 Ausnahmen gab es nur wenige. Im historischen Geniediskurs waren Frauen aufgrund struktureller Misogynie jahrhundertelang per Definition ausgeschlossen.

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 Im 20. und 21. Jahrhundert hat sich der Begriff gewandelt.

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 hat sich der Begriff gewandelt.

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00:20:08.579 --> 00:20:08.759
 Die Sichtbarkeit von Frauen, die außergewöhnliche,

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00:20:12.200 --> 00:20:16.500
 bannbrechende, grenzüberschreitende Leistungen, in welchen Disziplinen auch immer vollbracht haben,

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00:20:17.299 --> 00:20:18.839
 hat sich vermehrt.

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00:20:20.140 --> 00:20:26.660
 Aber bis zu einer Gleichstellung gibt es noch sehr, sehr viel Nachholbedarf.

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 Verlangsamt wird dieser Prozess, so scheint mir, dass in zeitgeistigen Diskursen, Diskussionen, auf welcher thematischen Ebene auch immer, den Genius betreffend, einem vorwiegend männlichen Namen Persönlichkeiten um die Ohren fliegen.

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00:20:47.440 --> 00:20:55.220
 Bis kaum fügt sich ein weiblicher Name, eine Female-Persönlichkeit dazu.

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 Und queere Menschen werden diesbezüglich im Minimalsbereich integriert.

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 Gehaltsbereich integriert. Wie auch immer wir den Begriff Genie in der Jetztzeit diskutieren möchten oder sollten, sei mal dahingestellt. Mir hat die Umkehrung dieser Geschlechterzuweisung

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 des Geniekults und ins Fahnenkreuz zu stellen viel Spaß und Freude gemacht und meinem weiblichen Ego gut getan.

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 Die Schalk lässt grüßen.

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00:21:44.480 --> 00:21:48.180
 Humor ist ja auch etwas Gefährliches.

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 Humor hat ja oft mit Kritik zu tun.

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 Man kann sich mit Humor über Zustände, Personen, gesellschaftliche Umstände lustig machen.

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00:22:04.220 --> 00:22:08.599
 Und das war lange, lange zeit eigentlich nur den männern

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 vorbehalten die macht über den humor zu haben

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 darum ist es so wichtig als als frau den humor ganz groß zu halten I said, certified free, seven days a week

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00:22:36.880 --> 00:22:40.559
 Wet and gushy, make that pull-out gang weak

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00:22:40.559 --> 00:22:47.960
 Yeah, yeah, yeah, yeah Yeah, you you're dealing with some wet and gushy

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 Bring a bucket and a mop for this wet and gushy

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 Give me everything you got for this wet and gushy

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00:22:55.079 --> 00:22:58.720
 Beat it up, baby, catch a charge, extra large and extra hard

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00:22:58.720 --> 00:23:02.319
 Put this cookie right in your face, swipe your nose like a credit card

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00:23:02.319 --> 00:23:05.400
 Hop on top, I wanna ride, I do a kegel, I'm

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00:23:05.400 --> 00:23:09.940
 kinda wild, look at my mouth, look at my thighs, this weather is wet, come take a dive, sign

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00:23:09.940 --> 00:23:14.380
 me up, like I'm surprised, let's role play, I wear the skies, I want you to park that

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00:23:14.380 --> 00:23:19.500
 big Mack truck, right in this little garage, make me dream, make it stream, out in public,

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00:23:19.660 --> 00:23:24.440
 make the scene, I don't cook, I don't clean, but let me tell you, I got this ring, gobble

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00:23:24.440 --> 00:23:26.000
 me, swallow me, drip down inside of me, kill

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00:23:26.000 --> 00:23:28.000
 Jump out for you, let it get inside of me, I tell em where to put it

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00:23:28.000 --> 00:23:31.000
 Never tell em where I'm bout to be, I run down on em before I have a n***a runnin' me

191
00:23:31.000 --> 00:23:34.000
 Talk your sh**, bite your lip, ask for a call while you ride that d***

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00:23:34.000 --> 00:23:38.000
 You really ain't never got em for a thang, he already made his mind up before he came